续咏史二首 严君平
西蜀严夫子，易老养高致。
日阅裁数人，少取多论议。
初不要赢余，未暮辄关肆。
人知取人廉，要之亦余事。
假我龟策业，行我诲人意。
夫子不弃世，谁言两相弃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 高洁
创作背景
咏史抒怀
此诗为宋代诗人严君平所作《续咏史二首》之一，具体创作年代不详。诗人借西汉隐士严君平（严遵）卖卜为生、修身养性的历史典故，抒发对高士风骨的向往。宋代士大夫阶层普遍存在隐逸情结与道德重建的诉求，此诗正是这一文化背景下的产物，旨在通过重塑历史人物形象，确立理想的人格典范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然，继承了汉魏古诗的优良传统。五古在宋代文坛依然占有重要地位，常用于叙事、议论或抒发严肃的人生感悟，适合承载厚重的思想内容。严君平作为宋代诗人，此作体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征，语言平易而意蕴深远。
情感 · 解读
全诗核心情感是对严君平高尚品德的推崇与敬仰，赞扬其不慕名利、安贫乐道的隐士风范。诗人通过歌颂古人，寄托了自己对高洁人格的追求，情感真挚而深沉，毫无矫揉造作之感。
基础解读 READING
语文核心知识
严夫子
指西汉著名隐士严遵，字君平。诗人尊称其为“夫子”，表达了对这位同姓先贤的极大尊敬。严君平是四川成都人，以算卦为生，精通《老子》和《易经》，是历史上著名的道德高尚之人。
易老
指《周易》和《老子》两部经典著作。严君平平日里精研这两部书，思想深受道家影响。这里点明了他学术修养的渊源，也是他能够“养高致”的思想基础。
诗句释义
西蜀的严老夫子，研读《易》《老》修养高尚情操。每天只接待几个算卦的人，收很少的钱却讲很多道理。根本不追求多余的利润，还没天黑就关了店铺。人们只知道他取财廉洁，但这其实只是小事。借给我占卜的技艺，让我去实践教化人的心意。夫子并没有抛弃世人，谁说他与世人相互抛弃了呢？
核心主旨
这首诗通过描写西汉隐士严君平卖卜为生的故事，赞扬了他安贫乐道、廉洁自律的高尚品德。诗人认为严君平虽然隐居，但通过算卦劝善，实际上是在教化百姓，并没有真正抛弃社会。全诗表达了对严君平人格的推崇，以及对隐士生活价值的肯定。
跨学科 · 是什么
西汉隐士历史学
严君平是西汉晚期著名隐士，生活在成都。他不愿做官，以在街头卖卜（算卦）为生。历史上他确有其人，是扬雄的老师，著有《老子指归》，是道家思想的重要传承者。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴，诵读时应采用平稳、舒缓的语调，体现古朴典雅的韵味。前四句叙述生平，语调客观平实；后四句议论抒情，语调应转为深沉有力，特别是最后两句反问，要读出坚定的语气，表达对严君平精神的深刻理解。
句式仿写
可仿写“初不要赢余，未暮辄关肆”的句式，描写一种知足常乐的生活态度。例如：“读书不求甚解，每有会意便欣然忘食。”通过具体的行动描写，展现人物的精神境界。
写作应用
“初不要赢余，未暮辄关肆”适合用于写作中描写“知足”、“廉洁”、“适度”等主题。在议论文中，可以作为论据，论证“物质生活的简朴有助于精神世界的丰富”这一观点，展现古人“不为物役”的智慧。
关联知识图谱
西汉隐士人物关联
本诗咏史对象，全诗围绕其生平事迹与精神品质展开。
诗歌体裁同体裁
本诗属于咏史类诗歌，借古讽今，托古言志。
名句 CLASSIC LINES
初不要赢余，未暮辄关肆
这两句诗生动描绘了严君平知足常乐、不贪财利的廉洁形象。意为从来不需要多余的利润，太阳还没下山就关闭店铺。体现了道家“少私寡欲”的生活智慧。
标签 TAGS
作者 POET
方一夔
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