续感兴二十五首 其三

大块无私运,万象同一陶。

及其成器时,罅漏杂坚牢。

所以一世人,长短纷马毛。

穷或仁与善,达或虐与饕。

共疑造物缪,名利相煎熬。

人生有常理,赋命安可逃。

为善不必疑,祸福任所遭。

孰云漆园达,夷跖均天弢。

见夷不见畴,泰山等秋毫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
宋元易代之际仿朱熹感兴诗创作
本诗为《续感兴二十五首》组诗的第三首,是作者入元隐居时期仿照朱熹《感兴诗二十首》的体例创作的理学言志诗。创作时正值宋元易代的社会动荡期,世风混乱、善恶错位的现实催生了作者以诗论理、劝诫世人的创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的重要分支。它起源于汉代,不拘泥于格律、平仄、对仗的严格限制,篇幅长短灵活,适合抒发复杂的哲思与感慨。五言古诗是历代文人表达思想性内容的常用体裁,在唐宋时期依然被广泛创作。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕天道运化与人事善恶的关系展开,既直面现实中穷达与善恶错位的不公现象,又驳斥了混淆善恶的虚无主义论调,最终传递出坚守善道、不计祸福、安守义理的价值取向,寄寓了作者对世风的忧虑与对道德操守的倡导。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
这里的“大块”指大自然、天地。“同一陶”是说万物都像被同一个陶工制造出来一样。“罅漏”指有裂缝、容易漏的坏陶器,对应品行有缺陷的人。“纷马毛”是说人的品行差异像马毛一样多而杂乱。“饕”指贪得无厌的人。“漆园”指庄子,他曾经做过漆园吏。“夷”指品德高洁的伯夷,“跖”指古代传说中的大盗盗跖。“天弢”指天的口袋,也就是天生的命运。这些字词都是理解全诗意思的基础,没有生僻的读音,含义结合上下文很容易弄懂。
逐句白话释义
天地运行没有私心,万事万物都像被同一个陶工塑造出来。等到它们做成器物的时候,坚固完好的和有裂缝漏孔的掺杂在一起。所以世上的所有人,长处短处混杂在一起多如牛毛。有的人穷困却心怀仁义善良,有的人显达却为人残暴贪婪。大家都怀疑造物主搞错了,为了名利互相煎熬争夺。人生有固定的道理,注定的命运怎么能逃得掉。做善事不需要犹豫,是祸是福都坦然承受。谁说庄子为人通达呢,他把伯夷和盗跖都看作是被天装在同一个口袋里的存在。他只看到伯夷的一面却看不到两者的差别,把泰山看得和秋天的毫毛一样小。
核心主旨与内容概括
这首诗先从天地创造万物的规律说起,用做陶器的比喻引出人世善恶穷达不对等的现实。然后说出普通人对这种现象的困惑,接着提出自己的观点,认为人只要坚持做善事就好,不用在意祸福得失。最后还批评了庄子把善恶同等看待的虚无思想,告诉大家要明确区分善恶,坚守自己的道德底线。整首诗没有华丽的辞藻,都是直白的说理,读起来很容易理解其中的道理。
跨学科 · 是什么
传统善恶观哲学
这首诗里体现的是中国传统的主流善恶观,认为善和恶是有明确区别的,人应该主动选择做善良的人。这种观点是普通老百姓都能理解的道理,也是古代社会倡导的主流价值观。它告诉大家不要因为看到坏人过得好、好人过得不好就怀疑做善事的意义,做好事本身就是值得的,不用纠结外在的回报。这种善恶观直到现在也有积极的意义,能引导大家做有道德的人。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候整体语速要平缓,因为是说理诗,不用太激昂。每一句的五字中间可以稍微停顿,比如“大块/无私运,万象/同一陶”。读到“所以一世人,长短纷马毛”的时候语速可以稍微放快一点,体现出现象的繁杂。读到“为善不必疑,祸福任所遭”的时候要加重语气,放慢语速,突出核心观点。读到最后四句批评庄子观点的时候,可以带一点坚定的语气,体现出作者的明确态度。整首诗读下来节奏平稳,情绪不用有太大的起伏。
句式仿写指导
这首诗里“穷或仁与善,达或虐与饕”这种并列对比的句式很适合仿写。写的时候可以先找两个对立的状态,再配上对应的特征,比如“贫或勤与俭,富或奢与骄”“闲或书与画,忙或辛与劳”。仿写的时候注意前后两个分句的字数要相同,结构要对应,前半句说一种情况,后半句说相反的情况。这种句式用在作文里可以让句子更整齐,对比更鲜明,能更清晰地表达自己的观点。大家平时写作文的时候可以多练习这种句式的使用。
名句日常写作应用
“为善不必疑,祸福任所遭”这句很适合用在关于道德选择、坚守初心的作文里。比如写自己看到别人插队、乱扔垃圾的时候,坚持自己守规则的做法,就可以用这句话收尾,说明自己做好事不需要在意别人的眼光。也可以用在写见义勇为、无私奉献的人物的作文里,用来赞美他们不计较个人得失、坚持做善事的品质。还可以用在自己的日记里,当自己遇到做好事被误解的情况时,用这句话鼓励自己。用的时候不需要改动,直接引用就可以,能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹《感兴诗二十首》同源创作母题
本诗是作者仿照朱熹的《感兴诗二十首》创作的续作,两者都是以理趣为核心的五言古诗组诗,主题都是阐发儒家的义理思想,劝人向善守正。朱熹的感兴诗是宋代理学诗的代表作品,作者的续作是对这一创作传统的继承。两者的体例、结构、创作目的都高度相似,属于同一系列的理趣诗作品。

名句 CLASSIC LINES

为善不必疑,祸福任所遭
直白点明了全诗的价值主张,语言质朴有力,说理通透。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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