读白乐天诗

第一个重点词是“韬”，意思是隐藏、收敛，本诗里用来形容陶渊明外表看起来平和内敛。第二个重点词是“躅”，指的是足迹、踪迹，本诗里指陶渊明的创作轨迹与精神追求。第三个重点词是“绳削”，原本指木匠用墨线和斧头处理木材，本诗里比喻刻板的诗文创作规则。第四个重点词是“柳下”，指春秋时期的柳下惠，他以坐怀不乱的高尚品德闻名。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义的用法，结合上下文就能准确理解含义。

第一二句的意思是陶渊明虽然躲避庸俗的士人，但是他写出的诗文却一点也不庸俗。第三四句的意思是他随口说出的话都奇妙雄健，往往都是写自己内心的真实想法。第五六句的意思是他外表看起来柔和内敛，内在却刚劲有力，锋芒就像刀刃一样不能轻易触碰。第七八句的意思是就像他那没有弦的琴，既不是丝做的弦也不是木做的琴身，却有独特的意趣。第九十句的意思是白居易出生在陶渊明之后，驾着快马追赶陶渊明的足迹。第十一十二句的意思是不知道沟渠里断掉的木头，和涂了红绿色漆的好木头哪个更好。第十三十四句的意思是我看外国的文风，难道不够优雅清丽吗，但是自从受到刻板规则的约束，那些真实的民间俗语都被丢弃不用了。第十五十六句的意思是可叹这些已经过去千年的贤人，哪里只有他们的诗值得后人继承啊。第十七八句的意思是谁能学习柳下惠的品格，不接受寡妇留宿来保全自己的操守。

本诗是北宋文学家晁补之阅读陶渊明、白居易诗文之后写下的感想。他首先赞扬了陶渊明诗文真率自然、外柔内刚的特质，又肯定了白居易继承陶渊明诗风的创作取向。之后他批判了当时诗坛被刻板规则束缚，丢弃真实内容的不良风气。最后他提出后人不仅要继承前贤的诗文风格，更要学习他们高尚的人格。整首诗语言直白，观点鲜明，是晁补之诗学主张的直接表达。