苦疮叹
西家真王化作灰，东家穉松雪霜摧。
人生有命惟脆薄，逝水一去何时回。
试看昨日绕床戏，或骑青竹折早梅。
须臾变灭不可恃，惟见松下双土堆。
嗟哉玄冥弄权柄，掀簸炎瘴飞氛埃。
天公不肯怜赤子，坐使疮痏愁婴孩。
断魂零落向何处，溪头望哭思归来。
谁能便作忘情者，作诗往助风泉哀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
创作背景
元末明初疮疫流行
这首诗创作于元末明初南方地区疮疫大规模流行期间，作者刘崧目击疫情导致大量孩童染病夭亡的惨状，心怀悲愤写下此作，创作时间学界公认为元代至正末年，具体年份暂无权威考证结论，内容完全基于作者亲身所见的真实疫情场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，不要求严格的平仄押韵，句式灵活，篇幅可长可短。该体裁起源于汉代民间歌谣，经魏晋南北朝发展，在唐代达到创作高峰，历代都有大量经典作品传世，是古代文人抒发强烈情感、表达复杂叙事内容的常用体裁。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
穉松指的是尚未长成的小松树，穉是稚的异体字。玄冥是中国古代神话中的冬神，这里代指掌控灾疫的神灵。掀簸意思是翻动、搅动，用来形容瘴气弥漫动荡的状态。炎瘴指南方炎热地区流行的瘴气疫病。疮痏指疮疡、瘢痕，这里代指疮疫疾病。赤子指的是普通百姓、无辜民众。婴孩在这里指代未成年的孩童群体。忘情者指的是能够超脱世俗情感、不为悲欢所动的人。风泉指的是风声与泉水的声音，古人常将其与悲戚的情绪相关联。土堆在这里指的是埋葬夭亡孩童的小坟堆。
逐句白话翻译
西边人家的壮丁已经化作灰烬，东边人家的小松树也被雪霜摧残。人的生命生来就十分脆弱微薄，就像逝去的流水一样一去再也不会回来。你看昨天还绕着床铺嬉戏玩耍的孩子，有的骑着竹马玩耍，有的去折刚开的梅花。片刻之间生命就消逝再也不能依靠，只看见松树下面多了两座小小的坟堆。可叹灾疫之神掌握着权柄，搅动起炎热的瘴气四处飞扬。上天不肯怜悯无辜的百姓，让疮疫肆虐给孩童带来无尽的愁苦。逝去的魂魄飘零不知道去往何处，亲人在溪头望着前路哭泣希望孩子的魂魄能够归来。我写下这首诗来抒发内心的悲戚，助力风声泉声一同哀悼逝去的生命。
全诗核心主旨
这首诗记录了元末明初南方疮疫流行期间的真实惨状。作者以亲眼所见的孩童夭亡事件作为核心叙事内容。开篇用西家丁男化灰、东家稚松被摧的比兴，引出生命脆弱的主题。中间通过昨日嬉戏、今日坟堆的强烈对比，凸显疫情的残酷。后半段直接控诉灾疫的肆虐与上天的无情，表达对无辜百姓尤其是孩童的同情。末尾作者直言自己无法做到忘情，写下诗歌寄托哀悼之情。全诗没有华丽的辞藻修饰，完全基于真实的生活场景创作。整体情感沉郁真挚，充满了朴素的人道主义关怀。是中国古代悯民题材诗歌的代表性作品之一。
跨学科 · 是什么
松、梅的生物学特性植物学
松树是松科松属的常绿乔木，耐寒性极强，能够在低温雪霜环境下存活。梅花是蔷薇科李属的落叶乔木，花期在冬末春初，是少数会在寒冷时节开花的植物。中国古代文学中常将松、梅作为生命力顽强、品行高洁的象征。本诗中用被雪霜摧折的稚松、被折断的早梅，暗喻原本健康成长却被疫情夺走生命的孩童。松的平均寿命可达数百年，是中国文化中长寿的代表性符号。梅花的耐寒特性使其成为古代文人墨客最喜爱的歌咏对象之一。松和梅在中国南方地区分布十分广泛，是民间常见的植物品种。二者对应的文化意象已经融入中国传统文化的核心内容中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要保持沉郁悲凉的基调。开篇两句要读出沉重感，停顿在“西家真王/化作灰，东家穉松/雪霜摧”。第三、四句是抒情句，要读出感叹的语气，语速稍慢。中间叙事部分“试看昨日/绕床戏，或骑青竹/折早梅”要稍微放轻语气，读出孩童嬉戏的轻松感，和后续内容形成对比。“须臾变灭/不可恃，惟见松下/双土堆”要重读“不可恃”“双土堆”，读出痛惜感。后半段控诉部分语气要加重，读出悲愤的情绪。末尾两句语气要放缓，读出深沉的哀悼感。全诗的停顿要统一为四三节奏，符合七言古诗的诵读习惯。
句式仿写指导
本诗中“试看昨日……须臾……”的对比句式非常适合仿写。该句式的核心逻辑是用过去的美好场景和现在的悲惨结局形成强烈对比，强化情感冲击力。仿写时首先要先铺垫过去的常态美好场景，场景要尽量具体，有画面感。然后用“须臾”“转瞬”等转折词引出后续的变化结局。对比的反差越大，表达的情感冲击力就越强。可以用来写世事变化、生命无常、今昔对比等主题的内容。仿写示例：“试看昨日檐下燕啭语，衔泥筑巢育新雏。须臾风雨摧巢破，惟见空梁落燕泥。”仿写时不需要严格遵循平仄押韵，只要保持前后对比的逻辑结构即可。
名句写作应用
核心名句“天公不肯怜赤子，坐使疮痏愁婴孩”适合用在灾难题材的写作中。可以用来表达对天灾之下普通民众尤其是弱势群体遭遇的同情。也可以用来控诉灾害带来的深重苦难，凸显人道主义关怀。应用场景包括灾害相关的议论文、记叙文、抒情散文等写作。写作示例：“每次翻看古代灾荒史的记载，总会想起那句‘天公不肯怜赤子，坐使疮痏愁婴孩’，那些在灾害中无辜受难的孩童，是历史中最让人心痛的印记。”使用时可以直接引用原句，也可以根据语境适当化用。该句的情感指向明确，不需要额外的解释就能让读者理解内涵。是书写苦难、表达悯民情怀时非常合适的引用素材。
关联知识图谱
杜甫《石壕吏》同主题
《石壕吏》是唐代诗人杜甫的经典悯民诗作，记录了安史之乱期间普通百姓遭遇的兵役之苦。本诗和《石壕吏》都属于现实主义悯民题材的作品，都以作者亲眼所见的民间疾苦作为创作内容。二者都没有华丽的辞藻修饰，完全基于真实的社会场景创作。都表达了作者对普通百姓苦难遭遇的深切同情，充满了人道主义关怀。都是中国古代现实主义诗歌的代表性作品，具有极高的思想价值。历代都将二者归入悯民诗的经典序列，是古典诗词中的核心必读作品。二者的创作背景都对应着社会动荡、灾害频发的历史时期，具有重要的史料价值。阅读时可以将二者对照阅读，更能理解中国古代文人的仁民爱物传统。
名句 CLASSIC LINES
天公不肯怜赤子，坐使疮痏愁婴孩
这句是全诗的核心名句，直白有力地控诉了天灾带给普通百姓的深重苦难，尤其突出了孩童群体在疫情中的无辜与无助，后世涉及古代灾荒、疫情主题的研究与创作经常引用该句，具有极强的情感冲击力与现实共鸣感，历代评注均将其作为本诗的核心题眼。
标签 TAGS
作者 POET
方一夔
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