吾生

行年四十九,忽忽笑浮生。

客少真成懒,儿多半学耕。

闲身穷缚急,壮志老图成。

自号知非子,悠然仕止情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
四十九岁抒怀之作
本诗作于诗人四十九岁之时,取《淮南子》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”典故自号“知非子”,为半生人生境遇总结抒怀之作,创作时间学界暂无争议,作者身份目前无明确权威考证结果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗,是近体诗的核心体裁之一,成熟于唐代,格律要求严格,每首八句,每句五字,要求对仗工整、押韵合规、平仄协调,是历代文人常用的诗歌体裁,在中国古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人年届四十九岁时,回顾半生生平,虽遭贫穷束缚仍未失壮年壮志,对出仕、归隐两种人生选择持淡然旷达的自适态度,兼具儒家自省精神与道家通透心境,情感真挚平实,无刻意矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“行年”指经历的年岁,是古代表述年龄的常用说法。“忽忽”形容时光飞逝、恍惚匆匆的状态,在古诗中常用来表达对时光流逝的感慨。“浮生”出自《庄子》,指空虚不实的人生,是古代文人对人生的常见代称。“客少”指上门拜访的客人稀少,暗含诗人交际圈子简单、生活清闲的状态。“学耕”指学习耕种农事,是古代普通民众的核心生计方式。“穷缚”指被贫穷的境遇束缚,直白点出诗人当下的经济状况。“知非子”是诗人的自号,源自古代贤人蘧伯玉知过能改的典故。“仕止”指做官或者隐退,是古代文人面临的两种核心人生选择。“悠然”形容恬淡自在、不受拘束的状态,体现诗人的旷达心态。
逐句白话释义
我已经活到四十九岁了,恍惚之间笑着感慨这匆匆流逝的人生。上门拜访的客人很少,我也确实变得越来越慵懒闲散。儿子们大半已经长大,多数都在学习耕种农事操持家业。我这清闲的身子被贫穷的境遇紧紧束缚着。但是年轻时的豪情壮志,到老了也还是想要努力实现。我给自己取了个号叫知非子,清楚知道前半生的对错得失。不管是出去做官还是隐居在家,我都抱着悠然恬淡的心态。整首诗没有华丽的修饰,全都是诗人真情实感的直白流露。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人四十九岁时对自己半生生平的总结之作。诗里先点明了自己的年龄和对时光飞逝的感慨。接着描写了自己当下清闲、简单的日常生活状态。也直白说出了自己目前被贫穷束缚的困窘境遇。但诗人并没有因为年纪渐长、境遇不顺就丧失斗志。他直到现在还怀揣着年轻时的壮志,想要有所作为。同时他也看透了人生的得失,对出仕和归隐都看得很淡。整首诗传递出一种历经世事之后的旷达、通透的人生态度。没有刻意的煽情或者修饰,感情真挚平实,很有感染力。
跨学科 · 是什么
古代文人耕读文化社会学
这句诗里写儿子们大多学习耕种,是古代耕读文化的直观体现。耕读文化是我国古代传统的生活方式,既从事农业劳动,又读书学习。很多文人家庭都会让子弟既学习耕种维持生计,又学习知识提升修养。这种文化把农事劳动和文化学习结合起来,是很多普通文人家庭的选择。既可以保证家庭的基本收入来源,又能保持书香传家的传统。很多文人即使自己做官,也会要求子弟学习农事,不至于四体不勤五谷不分。耕读传家也是古代很多家族的家训核心内容,延续了上千年的历史。这句诗的描写非常贴合古代普通文人家庭的真实生活状态。
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读写应用
基础诵读节奏断句指导
这首是五言律诗,诵读时每句可以按照2-3的节奏断句。首联“行年/四十九,忽忽/笑浮生”,语速稍缓,读出感慨的语气。颔联“客少/真成懒,儿多/半学耕”,语气平和,读出生活的平实感。颈联“闲身/穷缚急,壮志/老图成”,前半句稍带低沉,后半句语气上扬,读出壮志未减的感觉。尾联“自号/知非子,悠然/仕止情”,语速放缓,读出旷达淡然的语气。整首诗的诵读整体节奏要平稳,不需要太夸张的情绪起伏。每联之间可以稍作停顿,让情感有过渡的空间。重点落在尾联的悠然旷达上,读出诗人通透的人生态度。
基础句式修辞仿写指导
可以仿写这首诗直白平实的抒情方式,不用华丽辞藻抒发真情实感。也可以仿写首联“年龄+感慨”的开篇方式,直接点题点明核心情绪。比如写自己的成长感悟,可以开篇写“年方十八岁,灼灼正青春”。还可以仿写颔联的白描手法,用平实的语言描写日常的生活场景。比如写自己的居家生活,可以写“客少常宅家,书多半未读”。也可以仿写颈联的转折写法,先写当下的困境再写自己的志向。比如写备考的状态,可以写“题多难解尽,志高誓登顶”。这种转折写法能让情感表达更有层次,更有感染力。
核心名句日常写作应用场景
“闲身穷缚急,壮志老图成”这句可以用来形容即使境遇困顿也不放弃志向的状态。写关于理想、奋斗主题的作文时可以引用这句,表达不服输的精神。比如写身边长辈退休后还坚持创业的事迹,就可以用这句来夸赞他的志气。“自号知非子,悠然仕止情”这句可以用来表达通透旷达的人生态度。写关于人生感悟、淡泊名利主题的文章时可以引用这句。比如写陶渊明之类的隐士的作文,也可以化用这句来形容他们的心态。日常发朋友圈感慨人生的时候也可以用这两句,显得很有文化底蕴。引用的时候不用刻意改动,直接放在句子里就很贴切自然。
关联知识图谱
蘧伯玉知过能改典故同典故
本诗中“自号知非子”的内容,源自蘧伯玉知非的典故。蘧伯玉是春秋时期卫国的贤大夫,以善于自我反省闻名。《淮南子》记载他五十岁的时候,就能知道前四十九年的过错。这个典故是古代儒家修身文化的典型代表,影响了后世无数文人。陶渊明《归去来兮辞》中的“觉今是而昨非”就是化用了这个典故。后世很多文人都用“知非”来表达自我反思或者人生过半的感慨。本诗中诗人自号知非子,就是对这个典故的直接化用。两者都表达了对过往人生的反思和通透旷达的人生态度。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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