仁甫次弟余韵
造物儿戏多猜嫌，百年丑好两能全。
眠牛才封一抔土，鹤归已怪三千年。
乐天永叹北邙冢，后山恸哭南阳阡。
从来贤达总如此，谁能羽化随飞仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
挽诗悼亡
此诗为诗人依其兄长（或友人）仁甫所作诗韵而和的悼亡之作。具体创作年代虽难确考，但从诗中用典及情感推断，应作于亲友安葬初期。诗人借次韵之机，抒发对逝者的追思与对生死的哲理性感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，格律严谨。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律要求最严格的体裁之一，讲究平仄、对仗与押韵，具有极高的艺术价值。
情感 · 解读
诗人通过铺陈生死典故，表达了对人生终归寂灭的深刻认知。诗中既有对亲友离世的沉痛哀悼，又蕴含着看透生死的豁达情怀，情感由悲凉转向旷达，体现了宋代理学影响下的生死观。
基础解读 READING
语文核心知识
造物
指创造万物的上天或大自然。诗中用“儿戏”形容造物主，表达了对命运无常、生死难测的无奈与抱怨，认为上天的安排如同儿戏般随意，让人难以捉摸。
羽化
道教术语，指人修炼得道后，身体变轻飞升成仙。诗人在结尾用此词，意在反问谁能真正成仙，表达了对长生不老的否定，认为人终有一死，这是自然规律。
首联释义
造物主好像在玩儿戏，充满了猜忌与嫌疑，在这百年人生中，美丑善恶往往难以两全。这句诗开篇点题，感叹人生短暂且充满遗憾，命运不由自主。
颔联释义
那象征吉兆的眠牛地才刚刚封上一抔黄土，而在传说中，丁令威化鹤归来的故事里仿佛已过了三千年。这里通过时间的巨大反差，写出了生死的迅速与沧桑。
颈联释义
白居易曾在北邙山的坟墓前长久叹息，陈师道也在南阳的墓道上悲痛大哭。诗人引用这两位前贤的典故，说明面对死亡时的悲痛是古往今来共有的情感。
尾联释义
从来那些贤达明理的人都是这样的命运，又有谁能真正羽化成仙、随飞仙而去呢？这是诗人对生死的最终感悟，既然无法逃避，只能坦然接受。
全诗主旨
这是一首悼念逝者的七言律诗。诗人通过感叹造物弄人，运用眠牛、鹤归等典故，结合白居易、陈师道的哀悼事迹，表达了对亲友去世的悲痛，同时也悟出了人生自古谁无死的道理，情感由悲转达。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“眠牛”是风水学中的一个术语，指地形像一头睡着的牛。古人认为葬在这样的地方对后代吉利。诗中用“眠牛”代指刚刚选好的墓地，说明逝者刚刚下葬。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉郁顿挫。首联“猜嫌”、“两能全”要读出无奈感；颔联“才封”与“已怪”要重读，突出时间反差；颈联“永叹”、“恸哭”要饱含深情；尾联上扬后落下，体现豁达。
句式仿写
可仿写颔联句式：“……才……，……已……”。例如：“春花才开一两日，秋风已扫满庭芳。”通过“才”与“已”的对比，表现时光飞逝的紧迫感。
写作应用
核心名句“眠牛才封一抔土，鹤归已怪三千年”可用于描写时光流逝、世事无常的散文或议论文中，作为论证“人生苦短”或“沧海桑田”观点的有力论据，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
丁令威化鹤同典故
颔联“鹤归”直接引用了丁令威化鹤归辽的传说，用以表达对时间流逝和物是人非的感叹。
白居易人物关联
颈联提及“乐天”（白居易字），借其北邙叹逝之事，为全诗增添历史厚重感。
名句 CLASSIC LINES
眠牛才封一抔土，鹤归已怪三千年
此联运用“眠牛”与“鹤归”两个典故，极具张力地表现了时间的主观感受与客观现实的巨大反差。刚封的一抔新土与传说中千年的沧桑形成对比，深刻传达了“天上一日，地上千年”的悲怆感，是全诗情感最浓烈之处。
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作者 POET
方一夔
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