晚眺二首 其一
依稀风景小羌村，不欠东屯稻菽园。
阿魏捣香风送响，雕胡擘玉水开痕。
招邀紫翠山当座，摽拨红黄菊上盆。
世上去来俱是客，随风吹送梦归魂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年漂泊
此诗为汪藻晚年流寓他乡时所作。诗人身处异地，见风景似曾相识，触景生情，借晚眺之机抒发了对人生去来无定的深刻感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层精严的诗歌艺术追求。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为旷达超脱的人生态度。诗人将异乡视为故园，视世事如过客，在晚眺之景中寄托了随遇而安、超然物外的哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
依稀
形容词，意为仿佛、隐约，形容景物看不真切。此处用来描写眼前的风景隐约像极了记忆中的小羌村，营造出一种朦胧的既视感。
雕胡
名词，指菰米，又称雕胡米。古人将其视为美味佳肴，此处与上句的阿魏相对，指代诗人眼前的水乡风物与食物。
首联释义
眼前的风景隐约像极了杜甫笔下的小羌村，这里也不缺少像东屯那样丰收的稻菽田园。诗人开篇便以杜甫故居自比，表达了对眼前安居环境的满足。
颔联释义
捣碎阿魏药材的香气随风飘散并传来声响，剥开菰米如同擘玉般洁白，水面泛起波痕。这两句生动描绘了当地独特的劳动生活场景。
颈联释义
招来紫翠色的青山当作座位，将红黄两色的菊花移栽到盆中。诗人运用拟人手法，将山水花木化为座上宾与案头景，极富生活情趣。
尾联释义
人世间来来去去都只是过客，不如随着风吹送梦魂回归故乡。诗人由写景转入抒情，表达了对人生无常的豁达态度。
主旨概括
这首诗通过描写晚眺时所见到的田园风光和生活场景，抒发了诗人随遇而安、视异乡为故园的旷达情怀。全诗语言清新自然，意境优美。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
阿魏是一种伞形科植物，其分泌的树脂具有强烈的蒜样气味。在古代，阿魏不仅入药，也常被用作香料。诗句描写了捣碎阿魏时气味随风飘散的情景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、从容的语调。前六句写景，语速适中，要读出田园生活的闲适感；后两句抒情，语速稍慢，要读出诗人对人生如寄的深沉感悟。
句式仿写
可仿写“招邀紫翠山当座”一句，运用拟人手法，将自然景物人格化。例如：“招邀明月窗当友，剪裁春风柳作帘”，赋予自然景物以人的动作与情感。
写作应用
“世上去来俱是客”一句适用于表达豁达人生观的写作场景。在论述“随遇而安”、“人生过客”或“心态调整”等话题时，可作为道理论证的金句引用。
关联知识图谱
汪藻同作者
本诗作者，宋代著名文学家，以写景抒情诗见长。
杜甫同典故|人物关联
首联提及的“小羌村”、“东屯”均与杜甫在四川的生活轨迹相关。
名句 CLASSIC LINES
世上去来俱是客，随风吹送梦归魂
此联为全诗核心名句，表达了人生如寄、四海为家的豁达胸襟。诗句对仗工整，意境深远，历来被视为展现宋人理趣与旷达情怀的佳作。
标签 TAGS
作者 POET
方一夔
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