秋花十咏 牵牛花
河鼓无灵帝遣来，野篱竹屋手亲栽。
仙姑咳唾随风去，染作琉璃八角杯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 雅趣
创作背景
咏物寄情
此诗出自《秋花十咏》组诗，系诗人晚年退居家乡时所作。诗人选取牵牛花这一寻常植物为题材，通过神话典故与现实栽种的结合，寄托了超脱世俗、独赏幽芳的情怀，反映了宋代文人喜爱咏物、善于从日常景物中发现诗意的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究格律严谨，押韵和谐，具有短小精悍、意境深远的艺术特征。在历代文体地位中，绝句是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，极考验诗人炼字与构思能力。
情感 · 解读
诗人通过记述亲手栽种牵牛花的日常琐事，展现了田园生活的恬淡与自得。情感基调轻松愉悦，流露出对自然造化的惊奇与赏爱，体现了文人雅士寄情草木的生活情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「河鼓」指牵牛星，俗称牛郎星。「帝」指天帝。「野篱」指乡野间的篱笆。「仙姑」此处指神话传说中的仙女。「咳唾」指口中津液，喻指花上的露珠或花色。「琉璃」指一种色泽光洁的宝石或玻璃。「八角杯」形容牵牛花盛开时的形状。
逐句释义
牵牛星似乎失去了灵气，天帝便把它遣送到人间来。我在乡野的竹屋篱笆旁，亲手栽种了这株牵牛花。仙姑的唾液随风飘散，化作了晶莹的露珠或花色，将花朵染成了像琉璃做成的八角酒杯一样美丽。
核心主旨
这首诗通过记述诗人亲手栽种牵牛花的过程，运用丰富的想象力，将牵牛花与神话传说联系起来。既赞美了牵牛花如琉璃杯般美丽的形态，又表现了诗人对田园生活的热爱和闲适自得的心情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中「河鼓」即天文学中的牵牛星，位于天鹰座，是夏季大三角之一。古人认为牵牛星主农耕，诗中言其「无灵帝遣来」，是将星象与人间花木联系起来，体现了古人对星象的观测与想象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓轻快。首句「无灵」二字可稍重，表现惋惜之情；次句「手亲栽」应读出亲切感；后两句想象奇特，语调可上扬，读出惊喜与赞美之情。节奏遵循七言诗「二二三」的基本规律。
句式仿写
可仿照后两句「仙姑咳唾随风去，染作琉璃八角杯」进行比喻句仿写。结构为「[神话/人物] + [动作] + [去向]，化作/染作 + [喻体]」。例如：「织女泪珠随雨落，凝成玛瑙七盘珠」。
写作应用
核心名句「仙姑咳唾随风去，染作琉璃八角杯」可用于描写花卉形态、色彩，或表达奇思妙想的文章中。适用于「想象」、「自然之美」、「生活中的诗意」等话题，作为比喻修辞的典范素材。
关联知识图谱
牛郎织女传说同典故
诗中「河鼓」即牵牛星，与民间传说牛郎织女的故事紧密相关，诗人借此典故引出牵牛花之名。
宋诗咏物传统同体裁
本诗属于宋代典型的咏物诗，体现了宋人善于在细微事物中发掘理趣与美感的创作倾向。
名句 CLASSIC LINES
仙姑咳唾随风去，染作琉璃八角杯
此联运用奇特想象，将牵牛花比作仙姑咳唾化作琉璃杯，比喻新颖独特。既描绘了花朵形态色泽之美，又赋予其神话色彩，极具艺术感染力，是咏牵牛花诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
方一夔
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