赵侯保民惠政纪实诗 纪存恤流民三
南阳过渡尽流移，携子携妻那处依。
兴化寺中都住满，俵钱俵米给他归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悯农 · 爱民
创作背景
宋代流民救济
宋代由于水旱灾害频发，流民问题严重，政府设有专门的救济制度。本诗创作于这一社会背景下，具体记录了某地（诗中提及南阳、兴化寺）官员赵侯实施救济的史实。诗人以纪实手法，描绘了流民扶老携幼、无处依归的惨状，以及官员通过寺院安置、发放钱米助其回乡的具体措施。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，讲究押韵与平仄格律。这种体裁短小精悍，便于叙事与抒情，是宋代诗人记录时事、反映民生的常用载体。本诗语言通俗平易，具有鲜明的纪实特色，体现了宋诗以文为诗、关注现实的倾向。
情感 · 解读
全诗核心情感是对赵侯保民惠政的赞颂，体现了诗人深切的爱民之心与对民生疾苦的关切。通过记录流民得到安置与救济的事实，表达了对官员仁政的感激与推崇，情感真挚朴实，无矫揉造作之气，反映了传统儒家民本思想。
基础解读 READING
语文核心知识
流移
指流离失所、迁移他乡的难民。在诗中形容百姓因灾荒或战乱被迫离开家园，成群结队渡河逃难的悲惨景象。这是一个古今异义词，现代汉语中较少单独使用“流移”一词，多用于书面语或历史语境，形象地描绘了难民流动的状态。
俵
读音为biào，意为分发、散发。诗中“俵钱俵米”指官员将钱粮分发给受灾的流民。这是一个方言色彩较浓的动词，在古代白话小说和戏曲中常见，用在诗中显得通俗易懂，贴近生活，突出了救济行为的实在性。
逐句释义
南阳渡口过河的全是流离失所的难民，他们带着妻子儿女，哪里才是可以依靠的归宿？兴化寺里面都已经住满了难民，官员分发钱粮给他们，帮助他们踏上回乡的道路。全诗语言如白话般通俗，没有生僻典故，真实记录了流民的困境与受到的救助。
核心主旨
这首诗通过记录赵侯救济流民的具体事迹，赞扬了他爱护百姓、实施仁政的高尚品德。诗人没有空谈道理，而是用“住满”、“俵钱米”等具体事实说话，展现了官员在灾难面前勇于担当、救民于水火的责任感，表达了对清官廉吏的渴望与歌颂。
跨学科 · 是什么
宋代流民救济历史学
宋代建立了较完善的荒政制度，遇到灾荒时，政府常设临时收容所安置流民，并发放钱粮助其返乡。诗中“兴化寺中都住满”反映了利用宗教场所作为临时安置点的史实，“俵钱俵米”则是宋代“归业”救济措施的具体体现，即资助流民回乡恢复生产。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平缓、叙述的语调，前两句“尽流移”、“那处依”要读出沉重、凄凉之感，语速稍慢，表现流民的无助。后两句语调转为欣慰、赞许，“住满”重读以示安置之广，“给他归”读出希望与感激，节奏可稍快，体现惠政带来的生机。
句式仿写
本诗后两句“兴化寺中都住满，俵钱俵米给他归”是典型的“地点+状态，动作+结果”句式。可仿写用于描写公益活动或社会服务场景，例如：“社区站里人声沸，送医送药解民忧”。这种句式直白有力，适合纪实性描写。
写作应用
“俵钱俵米给他归”一句虽无华丽辞藻，但极具画面感和动作感，适合在写作中作为“务实为民”、“精准扶贫”等主题的论据素材。在议论文中，可引用此句论证“为官之道在于实干”的观点，强调解决民生问题需要实实在在的行动，而非空谈。
关联知识图谱
宋代现实主义诗歌同流派
本诗继承杜甫“三吏三别”及白居易“新乐府”的现实主义传统，以诗记史，关注民生疾苦，是宋代纪实诗风的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
俵钱俵米给他归
此句直白如话，却极具力量，生动概括了官员的惠政举措。“俵”字精准传达了分发救济物资的动作，体现了救济的实在与普惠。全句不仅记录了历史事实，更成为古代官员“保民”政绩的生动写照，具有极高的认识价值。
标签 TAGS
作者 POET
邵君美
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