偈颂一百零三首 其八四
达磨西来，传个策子。
少至万言，多无一字。
贱如金璧，贵如泥土。
第一句为君举，听着即聋，觑著即瞽。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
南宋禅门开示背景
本偈为南宋临济宗僧人释梵琮住持寺院期间，为对治当时禅门学人执着公案文字、忽略实修体悟的流弊所作，是典型的随堂开示作品，创作时间大致在南宋宁宗嘉定至理宗绍定年间，无明确具体纪年记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教偈颂体裁，是禅宗僧人用于开示学人、传递禅理的韵文形式。偈颂不要求严格近体格律，行文自由灵动，常以直白俚俗的语言传递深奥的禅门义理，是宋代禅宗文字传播的核心载体之一，在佛教文学体系中占据特殊地位。
情感 · 解读
本作品核心情感是禅宗宗师对参禅学人的慈悲开示，无世俗悲喜情绪，旨在破除学人对文字名相、世俗价值的执念，引导学人契入“不立文字、直指本心”的禅法核心，历代禅门解读均将其归为开示类偈颂，情感指向高度统一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
大家可以先了解这首偈里的重点字词含义。“达磨”就是菩提达摩，是禅宗的初祖，相传从印度来到中国传播禅法。“策子”指的是书卷、经卷，这里指代禅门的修行契要。“觑”是观看、注视的意思。“瞽”指失明，眼睛看不见东西。这些字词都是古代的常用表述，没有生僻的含义，理解起来非常容易。
逐句白话释义
我们可以把这首偈用直白的话逐句翻译出来。第一句说达摩祖师从西方来到东土传播禅法，传下来的修行契要很有意思。有时候少说也有上万字的经文，有时候多到反而没有一个字。有时候它贱得就像黄金美玉一样不值钱，有时候它贵得就像泥土一样难求。最后我为大家举说禅门的第一义谛，你要是执着于用耳朵听就会变成聋子，你要是执着于用眼睛看就会变成瞎子。
核心主旨概括
这首偈的核心主旨非常清晰，是禅门宗师给参禅学人的开示。它告诉大家不管是学佛还是做别的事，都不要执着于表面的文字和表象。真正的核心道理是不能只靠听和看得到的，要自己用心去体悟才能获得。这是一首充满人生智慧的作品，哪怕不是参禅的人也能从中得到启发。
跨学科 · 是什么
达摩西来史实历史学
诗里提到的“达磨西来”是真实存在的历史事件。菩提达摩是南印度的僧人，在南北朝时期来到中国传播禅法。他先后在南方、北方活动，最终在嵩山少林寺面壁九年传法，被后世尊为中国禅宗的初祖。这个事件是中国佛教发展史上非常重要的节点，直接催生了中国本土化的禅宗流派。
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读写应用
诵读节奏指导
大家诵读这首偈的时候可以遵循简单的节奏要求。每两个字做一个小停顿，每一句末尾做一个长停顿。前面六句可以用平缓的语气诵读，最后三句语气要稍微加重，干脆利落。不需要用太夸张的语调，保持平稳沉静的状态就可以，符合禅门偈颂的整体气质。
句式仿写指导
大家可以学习这首偈里的对比句式进行仿写。可以先确定一个核心主题，然后用两组反差极大的描述来突出它的特性，比如“这张纸，轻如鸿毛，重如泰山”“这句话，短如只字，长如千言”。这种对比的句式能够快速突出主题的特殊性，让表达更有冲击力，日常写作里非常实用。
名句写作应用
核心名句“听着即聋，觑著即瞽”可以在很多日常写作场景里使用。比如写不要沉迷网络碎片化信息的作文时，可以用这句话说明只靠刷视频看文章不深度思考，反而会被信息蒙蔽。或者写追求事物本质的主题时，也可以用这句话说明不能执着于表象，要挖掘核心内涵。
关联知识图谱
菩提达摩人物关联|历史关联
本诗首句提到的“达磨”就是菩提达摩，他是中国禅宗的初祖，“达磨西来”是中国佛教史上的标志性事件，奠定了禅宗传播的基础。
名句 CLASSIC LINES
听着即聋，觑著即瞽
本句以反常识的表达直指禅门离言绝相的核心义理，作为破斥学人执着的当头棒喝，说明不能执着于表象信息的道理。
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作者 POET
释月磵 1231～？
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