偈颂一百零三首 其九六

鱼行水浊,鸟飞毛落。

若起一毫佛见法见,尽六州之铁难铸错。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
禅林开示背景
本偈为宋代临济宗杨岐派禅僧释绍昙住持庆元府雪窦寺期间的随机开示作品,是针对修学者执着佛法名相的常见问题所作的针对性开示,收录于其弟子编纂的《希叟绍昙禅师广录》卷七,为其晚年成熟的禅法思想体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为禅门偈颂,属于佛教说理类韵文,是宋代禅林常用的开示文体。偈颂起源于印度佛教经典的赞颂文体,传入中国后融合本土诗歌形式,形成句式灵活、偏重说理的特点,在唐宋禅林广泛使用,主要用于禅师接引学人、传递禅理。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅门对修学者的警示与接引,核心指向破除对“佛见”“法见”的执念。禅门认为哪怕是对佛法名相的执着,也是束缚自性的妄念,会导致修行误入歧途,全偈传递出禅宗“凡圣两忘”“不落两边”的核心思想,无世俗悲喜情绪,偏向理性开示。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是禅门用来传递禅理的韵文,句式灵活押韵。“佛见”指认为佛是实有、执着于佛的外在形象的认知。“法见”指执着于佛法条文、名相的认知。“六州之铁难铸错”是古代常用俗语,指犯下的错误极大,哪怕用六个州的铁都不够铸造成一个错字。“一毫”指极其细微的念头,哪怕只有一点点。所有字词都贴合禅门日常开示的口语化特征,没有生僻义。
逐句白话释义
第一句“鱼行水浊”的意思是鱼儿在水里游动的时候,会把水搅得浑浊。第二句“鸟飞毛落”的意思是鸟儿在空中飞行的时候,总会有羽毛掉落下来。第三句“若起一毫佛见法见”的意思是如果修行的人心中生起哪怕一点点执着于佛、执着于法的念头。第四句“尽六州之铁难铸错”的意思是那这个错误大到就算把六个州的所有铁都收集起来,都不够铸成这么大的一个错。整偈语言直白,没有隐晦的修饰。
核心主旨与内容概括
这是一首禅门开示的偈颂,一共只有四句,先用两个大家都能看到的自然现象做铺垫,告诉大家只要有行动就会留下痕迹,只要有执着的念头就会造成问题。然后直接点出核心观点,修行的人不能执着于任何固定的认知,哪怕是对佛、对佛法的执着也是大错误。核心目的是引导修学者放下所有的执念,不要被固定的概念束缚。主旨清晰直白,符合禅门开示的特点。
跨学科 · 是什么
鱼类游动致水体浑浊动物学
“鱼行水浊”对应的是常见的水生生物现象。底层生活的鱼类游动的时候会搅动水底的泥沙,让水体的浑浊度上升,这是很容易观察到的自然现象。文学表达里用这个现象来比喻只要生起执着的念头,就会污染原本清净的自性,和科学事实的对应非常直观。这个现象不需要复杂的专业知识就能理解,符合日常认知。对应的诗句是“鱼行水浊”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候节奏要平缓有力,符合开示的庄重感。第一句“鱼行/水浊”中间稍作停顿,第二句“鸟飞/毛落”和第一句节奏对应,语速稍慢。第三句“若起/一毫/佛见法见”可以稍微加重“一毫”两个字的语气,突出细微念头的影响。第四句“尽六州之铁/难铸错”拉长“难铸错”三个字的读音,突出警示的意味。整体诵读不需要夸张的情绪,保持平稳庄重就好。
基础句式仿写指导
本偈用的是“先举两个常见现象+再点明核心道理”的结构,非常适合仿写说理类的短句。仿写的时候先找两个大家熟悉的日常现象作为铺垫,比如“风过叶摇,雨落地湿”,然后再接上想要说明的道理,比如“若起一毫贪念嗔念,尽四海之水难洗过”。仿写的时候要注意前后的逻辑对应,前面的现象要能支撑后面的道理,句式尽量整齐押韵,读起来朗朗上口。
核心名句写作应用
核心名句“若起一毫佛见法见,尽六州之铁难铸错”可以用在反对教条主义、不要执着固定认知的写作场景里。比如写关于不要被固有经验束缚的作文时,可以写“古人说‘若起一毫佛见法见,尽六州之铁难铸错’,哪怕是曾经被证明正确的经验,如果固守不放也会变成前进的阻碍,甚至造成巨大的失误”。应用的时候不需要局限于佛教场景,世俗场景只要是讲不要执着、不要教条的都可以用。
关联知识图谱
六州铸错典故同典故
“六州之铁难铸错”最早来源于五代时期的历史典故,后成为通用俗语被禅门引用。本偈直接使用这个大家熟悉的俗语来说明执着的后果,让道理更通俗易懂。关联依据来自《汉语大词典》对该俗语的条目收录。

名句 CLASSIC LINES

若起一毫佛见法见,尽六州之铁难铸错
本句是临济宗禅法破执思想的典型表达。

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作者 POET

释月磵 1231~?
临济宗僧人、诗人

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