赞罗汉共一轴

释月磵 · 宋

成群作队，指东话西。

造妖捏怪，诳惑愚痴。

神通妙用有谁知，天台月皎，南岳云垂。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执 · 禅理

创作背景

为罗汉画像题赞

本作为南宋禅林禅师为罗汉群像轴所作的题赞，当时民间盛行供奉罗汉画像的风俗，信众常请禅师题偈于画上，用来教化大众、开示学人，创作动因是借题画的契机传递禅门核心理念。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅门偈颂是佛教禅宗用来开示学人的专用文体，句式灵活多变，不刻意追求格律工整，语言直白通俗富含机锋，在宋代禅林十分流行，是禅文学的核心组成部分之一，主要功能是传递禅理、教化信众。

情感 · 解读

本首偈子核心情感是对凡夫执着于神通怪异的善意点醒，通过戏谑语调调侃罗汉的外在姿态，最后以自然景物收束全文，传递出禅法平常、不需外求的通透态度，是历代禅门开示的典型主旨表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 罗汉是小乘佛教修行的最高果位，指已经断除烦恼、脱离轮回的修行者。2. 造妖捏怪指故意做出各种怪异夸张的姿态，来吸引旁人的注意。3. 诳惑愚痴指欺骗迷惑那些没有足够智慧、看不清本质的普通人。4. 神通妙用指佛教所说的六种神通的奇妙作用，这里泛指常人眼中神奇的能力。5. 天台指天台山，位于今天浙江省台州市，是佛教天台宗的发源地，也是禅宗的重要传播地。6. 南岳指衡山，是五岳中的南岳，位于今天湖南省衡阳市，自古以来就是佛教名山。7. 皎指月光澄澈明亮的样子，这里用来形容天台山的月色干净通透。8. 垂指云朵低垂舒展的样子，这里用来形容南岳衡山的云悠然自在。9. 整段偈子的用词都非常直白通俗，符合禅门偈颂面向普通信众的教化特点。

逐句白话释义

1. 一群罗汉成群结队聚在一起，指着东边嘴里却说着西边的事。2. 他们故意做出各种怪异的姿态，来欺骗迷惑那些愚笨看不清本质的普通人。3. 他们身上那些神奇的能力和微妙的作用，又有谁能真正知道呢？4. 你看那天台上的月亮皎洁明亮，南岳衡山的云正悠然低垂着。5. 前四句是对罗汉外在姿态的直白描述，没有任何华丽的修饰。6. 第五句的反问是整首偈子的转折点，把读者的思考引向更深的层面。7. 最后两句没有直接回答前面的问题，而是用两个景物来给出答案。8. 这样的写法不需要直接说理，就能让读者自己体会背后的含义。9. 整体释义完全贴合原文的口语化风格，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈子是题在罗汉群像画上的禅门作品，表面写罗汉故作怪异姿态迷惑愚人。2. 实际是要点破人们不要执着于神通怪异的表象，真正的禅理并不在那些神奇的事情里。3. 最高深的道理就像天台山的月亮、南岳衡山的云一样，都是平常自然的存在。4. 只要你用心体会，日常生活里处处都有禅理，不需要去追求那些虚无缥缈的神通。5. 整首偈子语言非常简单，但是蕴含的道理却很深刻，适合各个文化层次的人阅读。6. 它打破了人们对佛教经文深奥难懂的刻板印象，体现了禅门普度众生的特点。7. 读者不需要有专业的佛教知识，也能读懂背后传递的不要执着于表象的道理。8. 这种用直白语言讲深刻道理的写法，是宋代禅门偈颂的典型特点。9. 整体内容既有教化意义，也有很高的文学欣赏价值。

跨学科 · 是什么

天台山与南岳衡山的地理位置地理学

1. 天台山位于我国浙江省台州市天台县，属于仙霞岭的余脉，主峰华顶山海拔1098米。2. 这里气候湿润，植被覆盖率极高，山间常年云雾缭绕，月色清亮是当地常见的自然景观。3. 南岳衡山位于我国湖南省衡阳市南岳区，属于衡山山脉，主峰祝融峰海拔1300.2米。4. 衡山地处亚热带季风气候区，降水丰富，山间经常有云海景观，云朵低垂是当地的典型气象特点。5. 两处都是我国著名的佛教名山，从唐代开始就有大量僧人在此修行，留下了很多佛教遗迹。6. 宋代的时候，两地的禅宗寺院非常兴盛，是当时南方禅宗的两大传播中心。7. 诗人选择这两个地方的景物，既有自然特征的契合，也有文化内涵的考量。8. 现在两处都是国家级风景名胜区，每年都有大量游客前往参观游览。9. 了解两处的地理位置，能帮助我们更好理解诗句里景物的象征意义。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 前四句是四言句式，读的时候节奏要短促有力，每两个字停顿一次，读出戏谑的语气。2. 比如“成群/作队，指东/话西。造妖/捏怪，诳惑/愚痴”，停顿清晰，语气轻松。3. 第五句“神通妙用有谁知”是反问句，读的时候语气要略微上扬，突出疑问的感觉。4. 最后两句是七言写景句，读的时候节奏要放缓，语气要平和悠长，读出通透的感觉。5. 比如“天台/月皎，南岳/云垂”，每个停顿的地方都稍微拖长一点音。6. 整体诵读的情绪变化是：开头轻松戏谑，中间略带疑问，最后平和释然。7. 不需要用太正式的诵读语调，用日常说话的语气读就可以，符合偈子的口语化特点。8. 多诵读几遍就能更好体会偈子背后的通透感，也更容易记住内容。9. 这种诵读方式适合所有年龄段的学习者，没有太高的门槛。

句式仿写指导

1. 我们可以仿写末尾“[核心疑问]有谁知，[景1]，[景2]”的结构，来表达含蓄的感悟。2. 首先要先确定你想表达的核心情绪或者疑问，比如心事、乡愁、理想等。3. 然后选择两个和你想表达的情绪契合的景物，景物要自然平常，不需要太华丽。4. 比如想表达心事无人理解的感觉，可以写“心头心事有谁知，窗边风细，檐下花迟”。5. 比如想表达乡愁的感觉，可以写“故园归思有谁知，篱边菊放，巷口灯稀”。6. 仿写的时候不需要刻意追求押韵，只要意境契合就可以，和原偈的特点一致。7. 这种写法的好处是不需要直接说出你的情绪，用景物就能传递出想要的感觉，含蓄有韵味。8. 我们平时写作文、写随笔的时候都可以用这种写法，能提升文字的质感。9. 多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法，写出很有韵味的句子。

名句写作应用

1. 核心名句“天台月皎，南岳云垂”可以用在很多日常写作场景里，适用范围很广。2. 第一种场景是写自然风景的作文，描写名山风景的时候可以直接用这句话来形容景色的优美。3. 比如写天台山的游记的时候，可以写“站在华顶山上抬头看，才真正体会到什么是‘天台月皎，南岳云垂’的诗意”。4. 第二种场景是写人生感悟的作文，用来表达通透豁达的人生态度。5. 比如写关于平常心的主题的时候，可以写“经历了这么多事才明白，不必追求什么惊天动地的成就，最珍贵的不过是‘天台月皎，南岳云垂’的寻常时光”。6. 第三种场景是写禅文化、传统文化相关的文章，用来增加文化底蕴。7. 比如写禅理和生活的关系的时候，可以用这句话来举例说明禅理就在平常的景物里。8. 用的时候不需要解释句子的意思，放在上下文里自然契合就可以。9. 这句话的意境很开阔，不会显得突兀，能很好地提升文章的文化感。

关联知识图谱

黄庭坚《题罗汉图》同主题

1. 二者都是宋代的禅门题画偈作品，创作背景都是为罗汉画像题赞。2. 二者的语言风格都非常直白通俗，适合普通大众阅读。3. 二者都暗含禅理，不是单纯的描摹画像，都有教化的功能。4. 黄庭坚是宋代著名的文人，同时也是禅门居士，他的题画偈和本作品都是宋代禅门题画偈的代表性作品。5. 阅读这首作品能帮助我们更好理解本首偈子的创作背景和整体风格。6. 二者在宋代都广泛流传，对后世的题画诗创作有很大的影响。7. 二者都体现了宋代文字禅的特点，把文学性和禅理性结合得很好。8. 从关联作品入手，能更全面地了解宋代禅文学的整体面貌。9. 这类作品还有很多，感兴趣的读者可以进一步拓展阅读。

名句 CLASSIC LINES

神通妙用有谁知，天台月皎，南岳云垂

这三句以景代答的写法极具禅门机锋。

标签 TAGS

破执禅理哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

释月磵 1231～？

临济宗僧人、诗人