印甥请赞

行脚指禅僧为求法游历各地、拜访高僧的修行方式。淳祐是南宋理宗的年号，时间为公元1241年至1252年。住院指禅僧担任寺院住持。黄龙活业指黄龙派的禅法传承。箕裘原指祖传的技艺，这里指代前代的传承。杨岐指临济宗的分支杨岐派，是宋代最兴盛的禅门宗派之一。比丘指受具足戒的男性出家僧人。达磨即菩提达摩，是中国禅宗的初祖。这些字词都是宋代禅林的常用语，理解后就能读懂全诗的基本含义。

第一二句是说我年轻时行脚求法，见过淳祐年间的诸位禅门老前辈，做住持的时候经历了南北两个朝代。第三四句是说我不固守黄龙派的祖传禅法，也不传承诗家的文学家业。第五六句是说接引他人的时候我惯常在弓弦上结丝，施展机锋的时候常常在险处弄断桥梁。第七八句是说拿出古老的文章，能让孔子都咂舌惊讶。第九十句是说举出我自己杜撰的禅法开示，硬要让达摩都点头认可。第十一十二句是说我没有什么长处，笨拙的地方反而特别优秀。最后一句是说我就是杨岐派第十一代传人月磵比丘。

这首诗是禅僧月磵的自况赞语，全文围绕自身的禅法特点展开。先交代自己的生平经历，再用夸张的譬喻介绍自己不拘常规的禅风，最后以自嘲的语气点明自己的宗门身份。整体语言直白诙谐，没有晦涩的术语，鲜明地展现了禅者自由洒脱的精神风貌。读者不需要深入了解禅门知识，也能感受到作者不循常规的性格特点。它是宋代禅门文学贴近世俗的典型代表，具有很强的可读性。