题画僧二首 一
骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 高洁
创作背景
晚唐题画创作
本诗是晚唐诗人张祜晚年寓居江南时期的题画作品，为组诗《题画僧二首》的第一首，是作者为僧人画像题写的咏赞之作，无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，是唐代流行的短小诗歌体裁，擅长以凝练的语言抒发情志、描摹物象。
情感 · 解读
本诗核心情感是赞赏画中僧人峭拔清逸的风骨与超脱世俗的精神境界，将佛门修行气质与士大夫清流审美结合，表达了作者对清雅人格的追慕。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
骨峭指风骨刚正峭拔。情高指情操高洁。彼岸人是佛门术语，指超脱世俗的出家人。杯指僧人化缘用的钵盂。津指渡口。清流品指品行高洁的名流阶层。许询是东晋时期著名的清谈名士，以品行清雅著称。
逐句白话释义
第一句写画中的僧人风骨刚正、情操高洁，是超脱世俗的出家人。第二句写他常年捧着钵盂漫游四方，把广阔的大海当成自己出行的渡口。第三句写他庄重的僧人仪态，已经能归入品行高洁的名流阶层。第四句写诗人猜测他的前世，恐怕就是东晋著名的清雅名士许询。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为僧人画像题写的咏赞作品，诗人从形貌、行迹、品格三个维度描摹画中僧人的形象，最后用东晋名士许询的典故作比，表达了对画僧清高超脱品格的高度赞赏，也寄托了诗人自身对清雅人格的追求。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓清雅，语调要带着赞赏的语气。第一句“骨峭/情高/彼岸人”断为三拍，重音落在“骨峭”“情高”上，突出僧人的品格特点。第二句“一杯/长泛/海为津”断为三拍，重音落在“长泛”上，突出僧人漫游的状态。第三句“僧仪/又入/清流品”断为三拍，语调上扬，带有肯定的意味。第四句“却恐/前生/是许询”断为三拍，语调放缓，带着赞叹的语气收尾。
句式仿写指导
本诗最后两句“XX又入XX品，却恐前生是XX”的句式非常适合用来赞美他人的品格气质。仿写时可以先点明人物的特征所属的类别，再用一个大家熟悉的古代名人作比，突出人物的品格特点。比如仿写赞美老师的诗句可以写“温文又入儒者品，却恐前生是仲尼”，仿写赞美医者的诗句可以写“仁心又入圣贤品，却恐前生是华佗”。
名句写作应用
名句“骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津”适合用在描写出家人、隐士或者品格高洁的人物的文章中。比如写探访深山古寺遇到高僧的作文里，可以引用这句诗来形容高僧的气质，也可以用在赞美那些不慕名利、坚守本心的人物的文章中，突出人物超脱世俗的品格。
关联知识图谱
《题画僧二首·其二》同组作品
两首诗是张祜为同一组僧人画像题写的组诗，内容都是赞美画僧的清高超脱品格，风格统一，都是唐代题画诗的代表作品。
许询与支遁交游典故同典故
许询和高僧支遁是东晋时期的好友，两人经常一起清谈游赏，是佛门人物与名士交往的典型代表，本诗用许询的典故，暗含了画僧兼具佛性与名士风骨的特点。
名句 CLASSIC LINES
骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津
该句精准勾勒出画僧清高超脱的形象特征。
标签 TAGS
作者 POET
张祜
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