游法华瑶阜蜃洞以糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱分韵余既有作复各赋古诗一以纪游事 其一四

陶公晚知琴,得意不在弦。

虞卿老著书,信道差似贤。

壮哉奴命骚,陋矣兄事钱。

玉晖或润木,宝气尝干天。

浩然在存养,吾党当勉旃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
南宋末年杭州游赏分韵创作
本诗是南宋末年文人周密与友人同游杭州法华瑶阜蜃洞时的纪游之作,当时众人以杜甫诗句“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱”分韵赋诗,周密完成分韵诗作后,又额外创作十五首古诗记录游赏过程,本首为组诗的第十四首,创作时间约为南宋度宗咸淳年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋时期,每句固定五字,不严守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,创作自由度较高,是历代文人言志抒怀的常用体裁,在中国古代诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对淡泊守道的古代先贤的推崇,对拜金逐利的世俗风气的批判,传递出宋代文人重视精神涵养、坚守儒者操守的价值追求,同时饱含对同道友人共同精进的勉励之意,情感真挚厚重,价值导向鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
陶公指东晋诗人陶渊明,虞卿指战国时期赵国的谋士虞卿。奴命骚指将屈原的《离骚》奉为精神指引,表达对文学与精神追求的推崇。兄事钱指像侍奉兄长一样崇拜金钱,指代拜金的世俗风气。勉旃是勉励的意思,旃是文言助词,相当于“之焉”的合音。
逐句白话释义
陶渊明晚年才懂得琴的真意,真正的乐趣不在琴弦本身。虞卿老年时隐居著书,信奉道义的他比普通人贤明得多。把《离骚》奉为精神指引是非常豪迈的事,把金钱当兄长崇拜的行为十分浅陋。美玉的光泽能滋润周围的树木,宝物的灵气可以直冲云霄。浩然正气要靠平时的修养积累,我们这些志同道合的人应当共同努力践行。
核心主旨概括
本诗通过引用陶渊明、虞卿的先贤典故,采用正反对比的方式,批判了当时社会拜金逐利的不良风气,表明了诗人重精神追求、轻物质享受的价值取向,最后点明修身养志的重要性,勉励同行的友人一起涵养浩然正气,坚守文人的道德操守。
跨学科 · 是什么
陶渊明无弦琴典故历史学
陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,《晋书》记载他不懂音律,却收藏了一张没有琴弦的琴,每次喝酒喝到尽兴的时候,就会抚弄这张无弦琴来寄托自己的心意。这个典故后来成为了文人追求精神意境、不在意外在形式的经典象征,被历代文学作品频繁引用。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照两字一顿的节奏断句,比如“陶公/晚知琴,得意/不在弦”。整体诵读语气要平缓厚重,读到“陋矣兄事钱”一句时可以稍微加重语气,表达批判的态度,最后两句“浩然在存养,吾党当勉旃”语调可以稍微上扬,体现出勉励的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX晚知X,得意不在X”的句式,这个句式的特点是先点明主体和事物,再指出核心乐趣不在外在形式而在内核,比如可以仿写为“茶人晚知茶,得意不在盏”,表达品茶的乐趣不在茶具本身而在品茶的意境;也可以仿写为“棋手晚知棋,得意不在赢”,表达下棋的乐趣不在胜负本身而在对弈的过程。
名句日常写作应用
名句“陶公晚知琴,得意不在弦”适合用在写精神追求、生活意境、形式与内涵关系的作文中,比如写关于生活感悟的作文时可以用:“古人说‘陶公晚知琴,得意不在弦’,很多时候我们追求的不应该是光鲜的外在形式,而是藏在事物背后的精神共鸣和内心的丰盈感,这才是生活真正的乐趣所在。”
关联知识图谱
陶渊明生平典故同典故
本诗“陶公晚知琴,得意不在弦”一句直接化用陶渊明无弦琴的历史典故,借这个典故传递重精神轻形式的价值取向,典故是理解本句诗意的核心依据。

名句 CLASSIC LINES

陶公晚知琴,得意不在弦
本句化用陶渊明无弦琴的经典典故,语言浅白却意蕴深厚,精准传递出重精神内核轻外在形式的价值取向,曾被清代《无弦琴赋》等作品化用。

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作者 POET

周密 1232年-1298年
南宋官员、宋末元初著名词人、笔记作家、文献编纂家

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