程仪父求石鼓文作歌赠之

首先，石鼓文是先秦时期刻在十块鼓形石上的四言诗，是我国现存最早的石刻文字。斯冰指秦代书法家李斯和唐代书法家李阳冰，二人以篆书闻名。退之是唐代文学家韩愈的字，他曾创作《石鼓歌》赞美石鼓文。宣和是宋徽宗的年号，宣和内府指宋代宫廷的收藏机构。醉翁是宋代文学家欧阳修的号，他编撰了金石学著作《集古录》。钟鼎指古代的青铜器，古人会把功绩刻在钟鼎上流传后世。皴剥指石刻表面因风化而剥落残缺。咮指鸟的嘴，这里形容石鼓文的笔画形状。

周宣王东征时在岐山下狩猎，赞颂他功绩的诗歌气势雄壮令人惊叹。石鼓上的文字仿佛是鬼神雕刻而成，难以用语言形容，后来的李斯、李阳冰的篆书都比不上它。经过三千年的日晒雪侵蚀，石鼓文已经残缺，这种绝无仅有的宝物被世人争相流传。它的笔画像龙鳞凤嘴一样古朴，我们不敢要求它完整无缺，秦代的刻石和诅楚文都比不上它的价值。韩愈性格倔强不肯轻易夸赞别人，却极力赞美石鼓文的奇妙，补充了风雅的缺失。虽然散失的诗歌和历史已经无法知晓，但石鼓文的地位应该仅次于《诗经》里的《吉日》《车攻》。宋徽宗宣和年间内府收集各种珍宝，石鼓被毡子包裹用骆驼驮运，还装饰了泥金。北宋末年遭遇靖康之变的战火，仿佛是天上的六丁神把它们取走了，再也找不到踪迹。欧阳修收集了一千卷古金石拓本，居然把石鼓文放在首位。人们的爱好就像有人喜欢菖蒲有人喜欢土炭一样不同，真正能懂石鼓文价值的人少之又少。我生平酷爱古物到了痴狂的地步，考证石鼓文的音义经常忘了寒冷和饥饿。你现在的迂缓更是可笑，不看重金银布帛，却来求这残破的碑文。我被你的心意感动怎么会吝惜自己的知识，其中的妙处难以用语言说清，要你自己去体会。大丈夫之间应当以意气相期许，将来我们都会立下奇功，把名字刻在钟鼎之上。

本诗围绕石鼓文展开，先介绍了石鼓文的起源与艺术价值，再梳理了它从先秦到宋代的流传历史，接着写到自己和友人程仪父对金石的共同爱好，最后跳出金石收藏的范畴，表达了对友人的期许，鼓励他建功立业。全诗既展现了诗人对古文物的热爱，也体现了文人之间惺惺相惜的情谊，还有昂扬向上的人生追求，内容丰富，情感真挚。