西太一宫
蕊宫广殿号黄庭，突兀浮云最上层。
五福贵神留不住，水堂空照九枝灯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
重游道观
此诗为作者重游西太一宫时所作。西太一宫曾是北宋皇家道观，极尽奢华，后历经变迁。诗人旧地重游，见其景象不复当年盛况，触景生情，遂作此诗以寄慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体盛行于唐代，至宋代创作技法更加成熟，常用于写景抒情或咏史怀古，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为抚今追昔与盛衰之感。诗人重游故地，面对曾经辉煌的道观如今香火寥落，通过今昔对比抒发了对时光流逝、世事无常的深沉感慨，情感基调苍凉而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“蕊宫”指华丽的道观，意如花蕊般珍贵。“黄庭”为道教经典名，此处代指道观殿堂。“突兀”形容宫殿高耸特立。“五福贵神”指太一神，传说掌管五福。“九枝灯”指一干九枝的华丽灯盏。这些词语共同营造出一种庄严而略带神秘的氛围。
逐句释义
华丽的道观大殿名号为黄庭，它高耸挺拔，仿佛突兀地矗立在浮云的最上层。掌管五福的尊贵太一神似乎也留不住，水边的厅堂里，只有那九枝灯空自照耀着。
核心主旨
这首诗通过描写西太一宫的高耸建筑和空寂景象，表达了诗人对昔日繁华消逝的惋惜。神灵“留不住”暗示了香火的冷清，灯火“空照”则渲染了人去楼空的凄凉，全诗寄托了诗人对世事变迁的无限感慨。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
太一神在古代天文学中对应太一星，即帝星，位于紫微垣，被视为众星之主。道教将其神格化为主掌五福的尊神，体现了古代天文星象崇拜与宗教信仰的紧密结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜高昂，体现宫殿的高耸气势；后两句语调需转为低沉缓慢，特别是“留不住”与“空照”需重读并适当延长，以传达出失落与空寂的情感。
句式仿写
可仿照“五福贵神留不住，水堂空照九枝灯”进行对比写句。例如：“满园春色关不住，红杏空留一枝香。”通过前后状态的对比，突出某种事物的消逝或遗憾。
写作应用
核心名句“水堂空照九枝灯”适用于描写“物是人非”、“繁华落尽”等主题。在写作中，可借鉴以乐景写哀情的手法，用华丽的景物反衬内心的凄凉，增强文章的感染力。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，其诗风格遒劲有力，长于说理与修辞。
太一神同意象
古代尊崇的最高神祇之一，象征天帝与福佑，是本诗咏怀的核心对象。
名句 CLASSIC LINES
五福贵神留不住，水堂空照九枝灯
此联为全诗核心名句。通过“留不住”与“空照”的对比，生动描绘了神灵离去、繁华消逝的凄清景象。九枝灯作为昔日辉煌的见证，此刻更显孤寂，极具艺术感染力，常被用于表达盛衰无常的主题。
标签 TAGS
作者 POET
周密 1232年-1298年
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