古墓
碑断苔荒土半穿，老狐号冷穴空垣。
珠襦玉碗谁携去，翁仲相看不敢言。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
晚唐社会背景
本诗具体创作时间史无明文，但根据诗风与题材，普遍认为作于晚唐时期。晚唐国力衰微，藩镇割据，社会动荡不安，昔日繁华的帝王陵寝与贵族墓葬多遭盗掘破坏。诗人目睹此景，借古墓之荒凉寄托家国之痛与身世之感，体现了晚唐文人普遍的没落心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此诗体篇幅短小精悍，适合表达瞬间的感悟或描绘具体的场景，在唐代达到了艺术高峰。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今，通过对古墓荒凉景象的描绘，抒发了对历史兴亡的深沉感慨。诗人以冷峻的笔触刻画了昔日权贵身后的凄凉，表达了对功名利禄终归尘土的虚无感。情感基调苍凉悲壮，既有对逝者的怜悯，也隐含着对人生无常的深刻洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“碑断”指墓碑断裂，暗示年代久远且无人修缮。“苔荒”形容苔藓遍地，环境荒凉。“土半穿”指墓穴封土被挖掘破坏。“老狐”在古人观念中常与坟墓鬼怪相关。“珠襦玉碗”代指珍贵的陪葬品，珠襦即缀珠的短衣。“翁仲”原指铜人或石人，此处指墓前的石像生。
逐句白话释义
墓碑已经断裂，苔藓长得满地都是，封土被挖开了一半。一只老狐狸在寒冷的废墟洞穴中哀号，墙壁已经坍塌。原本陪葬的珠襦玉碗都被谁拿走了呢？只剩下墓前的石人面面相觑，谁也不敢开口说话。
核心主旨概括
这首诗描写了一座古墓被盗后荒凉破败的景象。诗人通过对断碑、老狐、空穴等意象的描绘，以及翁仲不敢言的拟人化描写，表达了对死者身后凄凉的同情，同时也揭示了富贵荣华终将化为乌有的道理。
跨学科 · 是什么
古代丧葬制度历史学
诗中提到的“珠襦玉碗”是古代贵族丧葬制度的体现。古人相信死后有灵，贵族死后常以珍贵玉器入葬，以此显示身份地位并祈求尸身不腐。这种厚葬风俗在汉代尤为盛行，但也因此导致了后世严重的盗墓现象。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读基调应低沉苍凉。首句“碑断/苔荒/土/半穿”节奏顿挫，表现荒凉感。次句“老狐/号冷/穴/空垣”语速稍快，渲染阴森氛围。第三句“珠襦/玉碗/谁/携去”读出疑问语气。末句“翁仲/相看/不/敢言”重读“不敢言”，读出沉重与无奈。
句式仿写指导
可仿写“谁携去……不敢言”的句式，运用设问与拟人手法描写景物。例如描写被破坏的古迹：“雕梁画栋谁拆去，石狮相看泪暗流”。仿写时注意前句设问引发思考，后句通过拟人赋予静物情感，增强表现力。
写作应用场景
核心名句“珠襦玉碗谁携去，翁仲相看不敢言”适用于描写历史遗迹、感叹世事变迁或讽刺贪婪等主题。在议论文中可作为论据，论证“富贵如浮云”的观点；在散文中可用来渲染古迹的沧桑氛围，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐彦谦同作者
晚唐诗人，字茂业，号鹿门先生，其诗风清丽感怆，多借古讽今之作。
怀古诗同体裁
中国古代诗歌题材分类之一，以游览古迹、凭吊古人往事为题材，抒发兴亡之感。
名句 CLASSIC LINES
珠襦玉碗谁携去，翁仲相看不敢言
此联为全诗核心名句，通过设问与拟人手法，极具张力地展现了墓葬被盗的惨状。前句质问陪葬珍宝去向，后句写石像沉默无言，以“不敢言”暗示盗墓者的猖狂与世道的混乱，寄寓了宋末文人的易代之悲。后世常以此句形容历史遗迹的沧桑变迁或讽刺权贵身后凄凉，具有极高的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
周密 1232年-1298年
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