定林寺 其一
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。
奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感壮志 · 怅惘
创作背景
罢相隐居时期创作
本诗作于宋神宗元丰年间王安石第二次罢相后退居江宁府时期，此时王安石主导的熙宁新政多数被废，理想政治目标未能达成，诗人闲居钟山定林寺，回望仕途经历创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，格律规整，是宋代文人常用的抒情短诗体裁。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代发展成熟，宋代延续其创作传统，兼具短小精悍、意蕴悠长的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次：一是对青年时期济世安民抱负的回望，二是对变法理想未能实现的失落怅惘，三是罢相归隐后面对旧居风物的复杂自嘲与释然。历代主流解读均将其视作王安石晚年政治心境的典型写照。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“济时艰”指挽救时局的艰难危难。“唐虞”指上古贤明君主唐尧、虞舜，代指理想的太平盛世。“箫韶”是舜帝时期的正统宫廷乐舞，古人认为演奏箫韶是太平盛世的标志。“盟寒”指之前定下的盟约被背弃、失效。这些字词都是理解全诗内容的基础核心，没有生僻通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是：我当年曾经立志要挽救时局的危难。第二句的意思是：想要效仿唐尧虞舜的治理方式，打造一个太平盛世。第三句的意思是：我就像舜帝一样演奏完了箫韶乐舞，却没有凤凰飞来的祥瑞征兆出现。第四句的意思是：到头来只能白白地让山中的猿猴和仙鹤，埋怨我当年和它们定下的归隐盟约被打破了。
核心主旨与内容概括
这首诗是王安石晚年归隐时期的作品，诗人回望自己一生的政治追求，感慨自己付出了全部努力推动变法，想要打造理想中的太平盛世，最终却没能实现目标，只能回到隐居的地方，带着失落的情绪面对山中的旧友。整首诗没有直接抒发抱怨，而是用委婉的方式表达了理想落空的怅惘。
跨学科 · 是什么
上古乐舞制度社会学
箫韶是我国上古时期舜帝统治时的官方礼仪乐舞，属于古代最高等级的祭祀、朝会用乐。古代人认为演奏箫韶的时候会有凤凰飞来的祥瑞出现，代表君王统治贤明、天下太平。这是我国古代礼乐制度的重要组成部分，被后世儒家视作理想盛世的文化符号。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓，带一点低沉的情绪。第一句“山人/当日/济时艰”重音放在“济时艰”上，读出年轻时的抱负感。第二句“要把/唐虞/作样看”重音放在“唐虞”上，读出理想的厚重感。第三句“奏罢/箫韶/无凤至”语速稍慢，重音放在“无凤至”上，读出失落感。第四句“空教/猿鹤/怨盟寒”语速放缓，重音放在“空”和“怨”上，读出怅惘的情绪。
基础句式仿写指导
可以仿写“要把XX作样看”的句式，用来表达自己的目标和追求。比如写个人理想的时候可以写“要把贤良作样看”，表达自己想要成为贤良的人的追求。写集体目标的时候可以写“要把共进作样看”，表达大家共同进步的目标。仿写的时候要注意前后内容对应，前半部分是追求的目标，后半部分是效仿的对象或者标准。
核心名句日常写作应用
“奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒”这句可以用在描写理想落空、付出努力却没有得到预期结果的作文场景里。比如写自己准备了很久的比赛没有拿到理想成绩的时候，可以用这句表达失落的情绪。写历史人物的生平，比如写岳飞抗金未果的经历的时候，也可以用这句来形容他的怅惘。用的时候要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
名句 CLASSIC LINES
奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒
该句是本诗核心名句，化用两处经典典故，含蓄表达理想落空的怅惘情绪，后世常被用来形容政治抱负未能实现、美好期待落空的境遇，历代诗评多称赞其用典无痕、意蕴深沉。
标签 TAGS
作者 POET
家之巽
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待