艮山阁 其一

乐山仁者寂不动,面壁老胡机械深。

艮背行庭无别义,佛心即是伏羲心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 感悟
创作背景
宋代三教合流思潮下的题阁创作
本诗是宋代诗人题咏艮山阁的作品,创作于儒释道三教思想深度融合的宋代思想环境中,创作者依托艮山阁的名称关联《周易》艮卦义理,结合禅宗思想完成创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全诗共四句,每句七字,格律规范严格,唐代正式发展成熟,是古典诗词创作的常用体裁之一,本诗完全符合七言绝句的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感是对儒释两家思想内核共通性的笃定认同,依托易学与禅宗的义理契合点展开阐发,体现了宋代知识阶层对三教合流思潮的接受与思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“乐山仁者”出自儒家“仁者乐山”的经典表述,“面壁老胡”指禅宗初祖达摩,“艮背行庭”是《周易》艮卦的核心义理,“伏羲”是传说中创制八卦的人文始祖。这些字词都是理解本诗主旨的核心基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句的意思是喜爱山的仁者心性沉静,如同山峦一般安稳不动。第二句的意思是面壁修行的达摩祖师,深藏着不为外物所扰的智慧。第三句的意思是《周易》艮卦所说的“艮背行庭”的义理,并没有其他特殊的含义。第四句的意思是佛家追求的明心见性的本心,和伏羲创制八卦时的本心是完全一致的。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的宋代哲理诗,分别选取了儒家和禅宗的两个经典意象作为铺垫,最终点明儒释两家思想内核相通的核心观点,体现了宋代三教合流的思想特征,内容直白清晰,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
儒释会通思想哲学
本诗表达的儒释思想相通的观点,是宋代思想领域的常见认知,儒家的义理修养和禅宗的明心见性,在追求内心安宁、摒除妄念的层面确实存在共通之处,是中国传统哲学的重要内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用二二三的断句节奏,整体语气平缓沉稳,重读最后两句的“无别义”“即是”两个核心短语,读出哲思的笃定感,每句之间停顿1秒左右,全诗诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“XX无别义,XX即是XX”的判断句式,用于表达两种事物内核共通的观点,例如写传统文化和现代生活的关联可以仿写“古训传家无别义,民本即是当下心”,句式简洁有力,观点表达清晰。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以用于文明互鉴、文化融合、求同存异等主题的写作场景,例如讨论不同文明之间的共通价值时,可以引用该句说明看似不同的文化体系,内核往往存在共通的人文追求,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
周易·艮卦同典故
本诗核心意象“艮背行庭”直接出自《周易·艮卦》的爻辞,是理解本诗主旨的核心典故来源,属于大众通识类关联知识。
达摩面壁同典故
本诗第二句的“面壁老胡”指的是达摩面壁九年修行的典故,是禅宗的经典传说,属于大众通识类关联知识。

名句 CLASSIC LINES

艮背行庭无别义,佛心即是伏羲心
这两句是本诗的核心主旨句,直接点明儒释两家义理相通的核心观点,流传度较高,常被作为宋代三教合流思潮的佐证材料引用。

标签 TAGS

作者 POET

家之巽
南宋官员、诗人

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