和三贤堂诗 其二

谁称三老作三山,夫子宁居季孟间。

骆厩侍人多愧色,鳖头处士若为攀。

辞章小技应闲事,节义千年真大闲。

何似眉山专一壑,九京贤圣尽欢颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
和诗创作背景
本诗为宋代诗人咏和眉山三贤堂的组诗第二首,三贤堂为宋代眉山地方祭祀本地三位先贤的公共祠庙,诗人受邀为祠庙题咏作和诗,旨在彰显三贤品格,教化地方民风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是宋代近体诗的典型形式,全诗共八句五十六字,格律严谨,中间两联对仗工整。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,宋代承袭唐律并发展出偏重说理议论的创作特色,在古代诗歌体裁中具有较高的艺术创作门槛。
情感 · 解读
全诗核心情感为对眉山三贤高洁节义品格的颂扬,同时表达了对先贤的追慕崇敬,以及对眉山地域贤圣荟萃人文传统的自豪认同,暗含对重节义轻浮华价值取向的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三老指三贤堂祭祀的三位眉山先贤。三山指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,此处比喻三贤地位崇高。季孟间指上下等次之间。鳖头处士指普通的隐居人士。大闲指珍贵、难得的高尚境界。九京即九原,指墓地,代指已故先贤。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻通假字,语义符合宋代诗文的通用表达习惯。
逐句白话释义
第一句:是谁把三位贤者称作三座仙山呢。第二句:这些夫子般的贤者难道还只能居于普通的等次之间吗。第三句:那些在马厩伺候的侍从们见了三贤都满含愧色。第四句:普通的隐居人士哪里敢和他们攀附并列。第五句:写文章的小技艺不过是闲暇时候的闲事。第六句:能够流传千年的节义才是真正珍贵的高尚品格。第七句:哪个地方能比得上眉山这一处地方呢。第八句:九泉之下的历代圣贤看到这番景象都会露出欣慰的笑容。
核心主旨概括
全诗围绕眉山三贤堂的三位先贤展开创作,通过对比普通人和三贤的差距,对比辞章技艺和节义品格的价值,表达了对三贤高洁节义的高度赞美,同时也抒发了对眉山本地贤才辈出的人文传统的自豪之情,传递出重品德轻浮华的价值导向。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要庄重舒展,首句语气平缓引出话题,第二句用略带反问的语气凸显对三贤地位的推崇,颔联两句语速稍慢,突出对比意味,颈联要重读“节义千年”四个字,凸显全诗核心观点,尾联语气舒展明快,传递出自豪欣慰的情感。断句按照七言诗“二二三”的节奏划分,每句中间做短暂停顿即可。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“XX小技应闲事,XX千年真大闲”的对比句式,先否定某类表层的、次要的事物,再肯定某类深层的、核心的品格或价值,突出自己的价值取向。比如可以仿写“投机小技应闲事,诚信千年真大闲”,用来表达对诚信品格的推崇;也可以仿写“浮华小技应闲事,坚守千年真大闲”,用来赞美持之以恒的品格。
名句日常写作应用
名句“节义千年真大闲”可以用在赞美坚守道德品格的人物类作文中,也可以用在讨论价值取向、人生选择的议论文中。比如写感动中国人物的作文时可以用:“那些扎根边疆支教的老师们,用数十年的坚守诠释了什么是高尚的品格,正如古诗所言‘节义千年真大闲’,他们的付出会被永远铭记。”
关联知识图谱
眉山三苏祠同地域乡贤祭祀场所
三贤堂和三苏祠都位于四川眉山,都是宋代以来眉山当地祭祀本地贤人的公共文化场所,承载着眉山崇贤重教的文化传统,二者都是宋代巴蜀乡贤文化的典型代表。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青同主题
两句诗都表达了对节义品格的高度推崇,都将道德操守置于人生价值的首位,都是中国传统重义文化的经典表述,被后世广泛引用。

名句 CLASSIC LINES

节义千年真大闲
该句将千年流传的节义品格视为最珍贵的人生追求。

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作者 POET

家之巽
南宋官员、诗人

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