渔郎

儒者困章句,负抱希圣贤。

披缁谈虚空,要悟西方禅。

仙人说金丹,飞步学长年。

三者亦何心,不过寿所传。

争如打鱼人,心契太古前。

万事绝无想,生计归小船。

晴逐白鸥去,夜傍黄芦眠。

青莎纫短衣,备在风雨先。

得鱼不上岸,博酒不博钱。

相牵醉妻儿,短笛吹空烟。

桃源共楚泽,枉为时所怜。

行路苦信脚,负载多赪肩。

夕阳下西山,水云渺无邉。

我欲从之游,浩歌乐其天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为宋末元初诗人于石所作,创作于宋亡之后,诗人作为南宋遗民,拒绝出仕元朝,隐居乡间,对当时社会上儒者求功名、僧道求供养的功利化风气十分不满,故而创作此诗抒发自身的人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,成熟于魏晋时期,格律自由,不需要严格遵守近体诗的平仄、对仗、黏对等规则,押韵灵活,适合自由抒发情感,历代都有大量经典作品传世,本诗是元代五言古诗的代表作品之一。
情感 · 解读
本诗批判了儒释道三家世俗化的功利性追求,推崇渔郎质朴自在、不受世俗礼法拘束的生活状态,抒发了诗人身处易代乱世,向往回归本真、与世无争的隐逸情志,体现了宋遗民不与新朝合作的人生选择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句,披缁指穿上黑色的僧袍,是古代对出家为僧的代称。第二句,金丹是道教修行体系中所说的服食后可长生不老的丹药。第三句,赪肩的意思是肩头被沉重的担子压得发红,用来形容人劳作十分辛苦。第四句,太古指的是距离当下十分遥远的上古时代。第五句,古人普遍认为太古时期的百姓心思质朴,没有世俗的功利争斗。第六句,希圣贤的意思是希望自己能成为儒家推崇的圣贤人物。第七句,西方禅指的是从西域传入中原的佛教禅理。第八句,博酒的意思是用捕获的鱼换取酒来饮用。
逐句白话释义
第一句,儒家的读书人困在对经书章句的解读里,一心想要成为圣贤。第二句,出家人谈论着虚空的佛理,想要参悟佛教的禅法。第三句,修道的方士讲解金丹的妙用,想要修炼飞升获得长生。第四句,这三种人费尽心思,不过是为了把自己信奉的学说传承下去。第五句,怎么比得上打鱼的人,心思契合太古时期的质朴状态。第六句,什么俗事都不放在心上,所有的生计都依靠那一艘小船。第七句,天晴的时候跟着白鸥一同出去打鱼,夜里就停靠在黄芦边上睡觉。第八句,用青色的莎草缝制短衣,提前准备好应对刮风下雨的天气。第九句,捕到鱼不会拿到岸上去售卖,只用来换酒喝从来不会换钱。第十句,喝醉了就和妻儿相伴,吹着短笛飘荡在空蒙的水烟里。
核心主旨与内容概括
第一句,这首诗先分别写了儒、释、道三家的世俗追求。第二句,儒家学者一心钻研经书想要成为圣贤。第三句,佛教僧人整日谈论虚空禅理想要悟道。第四句,道教方士修炼金丹想要获得长生。第五句,诗人认为这三类人的追求都带有功利目的,太过刻意。第六句,转而赞美打鱼的渔郎生活质朴自在,没有丝毫世俗杂念。第七句,最后诗人表达了自己想要追随渔郎一同生活,畅快放歌乐享天然之趣的愿望。第八句,全诗整体抒发了诗人摒弃世俗功利、向往隐逸生活的情志。
跨学科 · 是什么
宋元时期三教融合的社会风气社会学
第一句,宋元时期是中国历史上儒释道三教深度融合的时期。第二句,当时儒家的科举制度十分成熟,很多读书人一生都在钻研儒家经书准备科举。第三句,佛教在民间的传播范围很广,很多百姓都有出家为僧或者修习禅理的经历。第四句,道教的金丹修炼之术在当时的贵族和普通百姓中都有不少追随者。第五句,当时社会上很多人都把成为圣贤、参悟禅理、修炼长生当作人生的追求目标。第六句,诗人敏锐观察到了这种社会风气背后的功利性,所以在诗中对这类追求提出了批判。第七句,渔郎的生活状态是诗人心中对理想社会状态的投射。第八句,这种对比也反映了易代时期文人对原有社会价值体系的怀疑。
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读写应用
基础诵读指导
第一句,这首诗整体语气比较平和舒展,诵读的时候语速不要太快。第二句,前四句写儒释道三家的时候,语气可以稍微带一点客观评述的感觉。第三句,从“争如打鱼人”开始,语气可以变得轻快明亮,体现出对渔郎生活的赞美。第四句,读到“晴逐白鸥去,夜傍黄芦眠”这类写景的句子时,语速可以放慢,营造出闲适的氛围。第五句,“得鱼不上岸,博酒不博钱”这句可以稍微重读,突出核心名句的地位。第六句,最后两句“我欲从之游,浩歌乐其天”读的时候语气要舒展畅快,体现出诗人的向往之情。第七句,每句五言的停顿都是“二三”结构,比如“儒者/困章句,负抱/希圣贤”。第八句,全诗整体的情感起伏不大,不需要太夸张的语气变化。
基础句式仿写指导
第一句,这首诗前四句用了排比的句式,分别写三类人的不同追求,很适合仿写。第二句,仿写的时候可以先挑选三个有共同特点的群体作为描写对象。第三句,每一句的结构都可以采用“某类人+行为+追求目标”的结构。第四句,比如可以写“农民勤耕作,祈盼年景丰”“工人守厂房,只求技术精”“学子坐寒窗,只为学业成”这类句子。第五句,写完三类人的状态之后,可以再转折到你想要赞美的对象上。第六句,仿写的时候要注意前后内容的对比关系,突出你想要表达的核心态度。第七句,尽量保持语言质朴直白,不需要用太华丽的辞藻。第八句,每句都要保持五言的格式,读起来朗朗上口就可以。
核心名句日常写作应用
第一句,“得鱼不上岸,博酒不博钱”这句适合用来描写超脱功利的生活态度。第二句,写关于生活选择、人生态度的作文的时候可以引用这句。第三句,比如你写自己向往乡村的质朴生活的时候,可以用这句话来形容村民不慕财货的状态。第四句,也可以用来赞美身边不追求名利、专注做自己喜欢的事的人。第五句,比如写纪念退休的老教师的文章,就可以用这句来形容他一辈子教书育人不图回报的品质。第六句,引用的时候可以先交代这句诗的出处,再结合你要写的内容进行分析。第七句,也可以用在表达自己人生追求的作文里,体现你不看重物质利益的价值观。第八句,这句诗语言直白易懂,不需要太多额外解释就能让读者明白意思。
关联知识图谱
《桃花源记》同主题
第一句,这首诗里提到了“桃源共楚泽”,和陶渊明《桃花源记》的核心意象有直接关联。第二句,两首作品都把渔郎作为质朴自在的生活的代表人物。第三句,都表达了对没有功利争斗的理想生活的向往。第四句,《桃花源记》是中国古代隐逸文学的经典作品,对后世同类主题创作影响深远。第五句,本诗的作者明显受到了陶渊明隐逸思想的影响,才会在诗中用到桃源的意象。第六句,两首作品的创作背景都和乱世有关,都是作者对现实不满之后对理想生活的想象。第七句,后世很多隐逸主题的作品都会同时用到渔郎和桃源两个意象。第八句,这两个作品都是中国古典文学中隐逸文化的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

得鱼不上岸,博酒不博钱
这句是全诗核心名句,直白鲜活地刻画了渔郎不慕财货、只求自在的生活态度,语言质朴无华却意蕴深厚,后世常被用来形容超脱功利的人生选择,历代评注多赞其有陶诗真趣。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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