回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋

迎面苍峦泼黛浓,几番回首想行踪。

白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰。

方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。

明朝还踏青虚路,重掬神泉听乱钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
游览题留
此诗为诗人游览兴国宫、眺望天池云气后所作。兴国宫为道教胜地,诗人因杨道士挽留而驻足,遂赋诗以此记行踪、叙交游。创作动因源于即景生情与方外之交,具体创作年份史籍无详载,然其情境真切可感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规则。七言律诗兴起于唐代,至宋代更为成熟,是文人抒发情感、描摹山水的重要载体。此体要求颔联与颈联对仗工整,格律严谨,极具形式美感。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适旷达,兼具对山水胜景的留恋。诗人穿行于山林道观之间,与僧道交谈,心境从容淡泊。既有对自然美景的沉醉,亦有超脱尘世的向往,展现了文人与方外之士交往时的清雅意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
泼黛
“泼黛”一词形象生动,黛是古代女子画眉用的青黑颜料。这里用泼墨作画的比喻,形容苍翠的山峦像泼洒了浓重的黛色一样,颜色深沉而富有张力。这一词语极写山色之浓艳,给人以强烈的视觉冲击力,是全诗写景的佳句。
羽士
“羽士”是道士的别称,源于道教成仙“羽化登升”的说法。诗中“又逢羽士”指诗人遇到了杨道士。这一称呼带有浓厚的宗教色彩,体现了诗人对道教文化的尊重,也点明了此次游览的道教文化背景。
全句释义
迎面而来的苍翠山峦像泼洒了浓重的黛色,我几次回头想要寻找走过的踪迹。白云像大海一样拥簇着文殊阁,陈年的积水屯积着烟雾笼罩着圣治峰。才刚刚告别了僧人谈论梦寐之事,又遇到了道士从容地接待。明天还要踏上通往青虚的路,再次捧起神泉的水聆听那杂乱的钟声。
主旨概括
这首诗描写了诗人在兴国宫游览时的所见所感。通过对苍峦、云海、烟水等自然景观的描绘,以及与僧人、道士交往的叙述,展现了庐山景色的奇绝与人文氛围的浓厚。全诗表达了诗人对山水胜景的喜爱之情,以及在方外之地感受到的闲适与从容。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了庐山特有的云雾景观。庐山濒临鄱阳湖,水汽充沛,受地形抬升影响易形成云海。“拥海”形象描绘了云层厚重如海,“屯烟”则反映了局部小气候中水汽积聚不易消散的现象。这种地理环境造就了庐山“云雾缭绕”的典型地貌特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏,通常为“二二三”节拍。首联“迎面/苍峦/泼黛浓”要读出山势的突兀与色彩的浓重。颔联“白云/拥海/文殊阁”语速宜缓,展现云海的壮阔。颈联叙事,语调可平实自然。尾联“明朝/还踏/青虚路”应读出期待与向往之情,余韵悠长。
句式仿写
颔联“白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰”是极佳的仿写范例。其句式特点为“名词+动词+名词+地名”,对仗工整。可仿写如“红叶燃山古寺秋,清泉漱石幽谷静”,通过动词“燃”、“漱”赋予静物以动感,学习诗人炼字的技巧。
写作应用
核心名句“白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰”可用于描写山间云雾、古寺风光的散文或游记中。在写作中,可借鉴其拟人化的手法,用“拥”、“屯”等动词描绘静态景物,使画面更加生动鲜活,增强文章的画面感和感染力。
关联知识图谱
庐山地理名胜同地点
诗中提及的兴国宫、文殊阁、圣治峰均为庐山名胜,展现了庐山作为世界文化景观遗产的丰富内涵。

名句 CLASSIC LINES

白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰
此联为全诗核心名句,对仗工整,意境开阔。上句写云海翻涌拥簇文殊阁,下句写积水含烟笼罩圣治峰。以“拥”字、“屯”字赋予云水以生命,生动描绘出庐山云雾缭绕的奇景,历来为评家所称道。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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