镜禅人欲归灵隠
袈裟裹定老禅翁，云隔家乡是几重。
两面庐山曾遍览，三生天竺会相逢。
揺凉竹箑收江羽，醒困茶瓯瀹建龙。
午借客床寻偃息，不知身在紫霄峰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 隐逸
创作背景
送别赠诗
此诗为作者送别法号“镜”的禅僧归返杭州灵隐寺之作。宋代士大夫与禅僧交往密切，此类送别诗常融入禅理与山水意象。诗中提及的庐山、天竺、建龙等地名，勾勒出禅僧云游四方的行踪与归途。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于禅者超脱世俗、寄情山水的隐逸情怀。诗人通过描绘镜禅人归隐灵隐寺的行程与心境，展现了对禅意生活的向往和对世俗羁绊的淡然，情感层次由离别之思升华为精神归宿的安宁。
基础解读 READING
语文核心知识
袈裟
袈裟是佛教僧侣穿着的法衣，通常由碎布拼接而成，象征出家人远离世俗装饰。诗中用“裹定”二字，形象地描绘了禅僧身着法衣、心无旁骛的形象，点明了人物的身份与修行的坚定。
三生
三生是佛教术语，指前生、今生、来生。诗中“三生天竺会相逢”意指缘分深厚，跨越三世，表达了诗人与镜禅人之间深厚的友谊以及对重逢的期许，带有浓厚的佛教轮回色彩。
全句释义
老禅翁身披袈裟，云雾隔断了家乡，不知隔了多少重。曾经游遍了庐山的两面，缘分注定在天竺山相逢。摇动竹扇收起江上的凉风，喝茶解困，烹煮建龙茶。中午借客床休息，不知不觉仿佛置身于高耸入云的紫霄峰。
核心主旨
这首诗描写了镜禅人归隐灵隐寺的情景，表现了禅僧云游四方、随遇而安的生活态度。诗人通过送别，赞美了禅僧超脱尘世、心境高远的精神境界，同时也流露出对这种生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省九江市，是世界文化遗产。它北临长江，东接鄱阳湖，山体呈椭圆形。诗中提到“两面”，可能指庐山山南与山北的不同风貌，也可能化用苏轼“横看成岭侧成峰”的诗意，形容庐山景色的丰富多变。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为“二二三”结构。首联“袈裟/裹定/老禅翁”要读得稳重，体现禅僧的庄重；尾联“不知/身在/紫霄峰”应读得轻快悠远，表现禅悟的空灵。
句式仿写
可以模仿尾联“不知身在……”的句式进行写作。例如：“夜读诗书寻古意，不知身在汉唐风。”通过“不知”制造一种沉浸其中的忘我状态，增强语言的表现力。
写作应用
“不知身在紫霄峰”一句可用于描写专注、沉浸或梦境的作文中。比如写读书入迷：“他沉浸在书海中，不知身在何处。”或者写风景优美：“漫步林间，如入仙境，不知身在人间。”
关联知识图谱
题西林壁同典故
苏轼《题西林壁》名句“横看成岭侧成峰”与“两面庐山”意象相通，均描写庐山多角度的形态。
名句 CLASSIC LINES
午借客床寻偃息，不知身在紫霄峰
此联为全诗名句，通过“不知”二字，生动刻画了禅者随遇而安、物我两忘的境界。在客床小憩便觉身处仙峰，既写实了灵隐寺环境的清幽，又隐喻了禅悟带来的精神超脱，极具禅意机锋。
标签 TAGS
作者 POET
董嗣杲
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