装伯弜周先生手泽

桐溪恩上人,留遗盈束纸。

初疑龙蛇奋,不敢傲睨视。

呜呼汶阳翁,父子传心旨。

手泽落世间,枯尽几砚水。

言言闗世运,字字穷物理。

悲风飒双鬓,涕泪挥不止。

思超汉魏髙,人可晋唐似。

逸态出天然,凛若对英峙。

此时吟啸者,跌荡何可比。

卷舒手不停,光芒射桯几。

下取防六丁,急寘空谷里。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 追思
创作背景
南宋遗民唱和
此诗为南宋遗民诗人汪元量所作,题为《装伯弜周先生手泽》,记述了装裱周伯弜(号汶阳翁)父子手稿之事。周伯弜即周弼,宋末诗人,其父子传承家学。汪元量作为宋末元初的遗民,在装裱故友或先贤遗墨时,触景生情,借诗表达了对故国文化的坚守与对前贤的追思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不拘泥于近体诗的严格格律与对仗。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,句式以五字为主,节奏古朴沉稳。此体裁便于叙事抒情,适合承载厚重的历史感与深沉的情感表达。本诗依循五古体式,押纸韵,韵脚工整而意脉连贯。
情感 · 解读
全诗情感核心为对周伯弜(汶阳翁)父子学问与人品的深切崇敬,以及对其手泽遗墨的珍视。诗人面对先贤手稿,由衷赞叹其书法艺术与思想深度,并流露出对斯人已逝的无限惋惜与悲痛。情感层次由对墨宝的惊叹转入对人格的敬仰,终至对世运的深沉感怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「手泽」原指手润,后特指先人遗物,此处指周先生的手稿。「恩上人」指名叫恩的僧人。「龙蛇」喻指书法笔势雄健生动。「汶阳翁」指周弼,字伯弜,号汶阳翁。「物理」指事物的道理。「六丁」道教神名,此处指代火灾或神灵取走。「桯几」指狭长的几案。理解这些字词有助于读懂诗意。
逐句白话释义
桐溪的恩上人,留下了满满一束纸的手稿。起初我怀疑是龙蛇在飞舞争斗,不敢傲慢地斜视。唉,汶阳翁啊,父子二人传承了心法的要旨。这些手稿留在世间,写干了多少砚台里的水。每一句话都关乎世道国运,每一个字都穷尽了事物的道理。悲凉的风吹动我的双鬓,我挥洒眼泪止不住。他的思想超越汉魏的高古,人品可以媲美晋唐的贤士。飘逸的姿态出自天然,令人敬畏如同面对英雄耸立。此时吟咏长啸的人,那种豪放跌荡谁能相比。卷起展开手不停歇,光芒射向狭长的几案。取下来要防备六丁神取走,赶紧把它珍藏在空谷之中。
核心主旨概括
这首诗通过描写装裱周伯弜先生手稿的过程,赞美了周先生书法的雄健气势和文章的深刻内涵。诗人认为周先生的文字关乎国家命运和事物真理,表达了对周先生学问人品的极度推崇。同时,诗中也流露出诗人对先贤逝去的悲痛之情,以及对这份珍贵文化遗产的珍视与保护之心。
跨学科 · 是什么
书法艺术艺术学
诗句用「龙蛇奋」形容书法,这是中国书法美学中的经典比喻。从视觉心理学角度看,优秀的书法作品通过线条的粗细、浓淡、干湿和走向,能产生强烈的动态视觉刺激。观者在欣赏时,大脑会将静止的线条转化为动态的意象,从而产生「龙蛇飞动」的通感体验。这体现了艺术创作中形式美与心理感知的相互作用。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为「二/三」结构,如「桐溪/恩上人,留遗/盈束纸」。但在情感激昂处,如「呜呼/汶阳翁」,「呜呼」二字需延长读音,表达感叹语气。全诗押纸韵(纸、视、旨、水、理、止、似、峙、比、几、里),韵脚字音上扬,诵读时应注意韵脚的饱满与情感的深沉,前段敬畏,中段悲痛,后段激昂。
句式仿写指导
核心名句「言言闗世运,字字穷物理」运用了互文与对偶的修辞手法,句式整齐,节奏铿锵。仿写时可保留「名词+动词+名词」的结构,或「叠词+动词+名词」的结构。例如:「句句含真情,篇篇传厚意」或「笔笔绘江山,画画显精神」。仿写重点在于通过叠词的使用增强语言的气势,同时表达对事物本质的深刻洞察。
写作应用场景
名句「言言闗世运,字字穷物理」适用于「责任担当」「求真务实」「文章价值」等写作主题。在议论文中,可用此句论证文学创作应关注社会现实、追求真理的观点,强调文人的社会责任感。例如:「古人云:言言关世运,字字穷物理。真正的文学作品,不应只是风花雪月的吟唱,更应是时代脉搏的记录与真理之光的折射。」
关联知识图谱
汪元量(宋末元初诗人)同作者
本诗作者,南宋遗民,号水云,诗风苍凉悲壮。
周弼(汶阳翁)传主
诗中「汶阳翁」,即周伯弜,南宋诗人,有《汶阳端平诗隽》传世。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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