萱草花

娇含丹粉映池台,忧岂能忘俗谩猜。

曹植颂传天上去,嵇康种满舍前来。

鹿葱谁验宜男谶,凤首犹寻别种栽。

浩有苦怀偏忆母,从今不把北堂开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思亲
创作背景
咏萱草抒怀
本诗为宋元之后咏萱草怀母主题的经典作品,学界暂未明确具体作者与准确创作年份。诗人创作动因是目睹萱草盛放,联想到萱草的传统寓意与亡母生前的生活场景,托物言志写下此诗抒发悼亡之思,无史料记载本诗与特定历史事件直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗。全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,平仄、押韵符合近体诗规范。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗词的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人目睹萱草触发的对亡母的深切悼念与思念。全诗结合萱草忘忧、宜男、代指母亲的三重传统意象,将物是人非的怅惘与失母之痛融为一体,情感真挚沉郁,具有极强的感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萱草又名忘忧草,是中国传统意象中代指母亲的花卉。北堂指古代家庭中母亲居住的正房北屋,后世常用北堂代指母亲。鹿葱是萱草的别名之一。宜男谶指古代民俗中认为孕妇佩戴萱草就能生男孩的谶语。曹植是三国时期曹魏著名文学家,曾作《宜男花颂》赞美萱草。嵇康是三国时期曹魏名士,曾在自己的居所周围种满萱草。凤首指萱草的一个稀有变种,因花型似凤首得名。俗谩猜指世俗之人的无端猜测。
逐句白话释义
第一句写娇艳的萱草如同沾了丹粉一般,掩映在池台边。第二句说萱草号称忘忧,但我心中的忧愁哪里能真的忘却,这不过是世俗之人的无端猜测罢了。第三句说曹植当年所作的《宜男花颂》流传千古,仿佛已经传到了天上。第四句写名士嵇康曾经把萱草种满了自己居所的房前。第五句说谁能验证萱草又名鹿葱、佩戴就能生男孩的谶语是真的呢。第六句写人们还会寻找名为凤首的稀有萱草变种来栽种。第七句说我满怀愁苦,偏偏控制不住地思念逝去的母亲。第八句说从今以后我再也不愿意打开北堂的门了。
核心主旨与内容概括
全诗以萱草为核心线索展开创作。首联先描绘萱草盛放的实景,颔联引用曹植、嵇康与萱草相关的历史典故,颈联介绍萱草的民俗寓意,尾联直接点明悼母思亲的核心主旨。诗人借萱草的多重传统意象,抒发了失去母亲之后难以排解的悲痛与思念之情,情感真挚动人,极具感染力。
跨学科 · 是什么
萱草生物属性植物学
萱草是百合科萱草属的多年生草本植物。萱草的花多为橙红色或者黄色,形态舒展艳丽,和描述中的“娇含丹粉”特征相符。萱草原产于中国,我国的栽培历史已经超过两千年。萱草的花期一般在每年的5到7月,多生长在湿润的草坡或者园林中,适合种植在池台边等湿润区域。需要注意野生萱草含有秋水仙碱,不能直接食用,和可食用的黄花菜属于同属不同种的植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的2-2-3断句方式。每句的前两个字稍作停顿,中间两个字稍作停顿,最后三个字连贯读出。前六句的语气保持平缓,语速中等,读出咏物叙述的感觉。最后两句的语气要放缓加重,语速放慢,读出诗人沉痛的思念情绪。全诗整体基调是沉郁伤感的,不要读得过于明快。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“鹿葱谁验宜男谶,凤首犹寻别种栽”的反问加陈述的对仗句式。仿写时先以反问句点明某一事物的传统寓意,再以陈述句描述和该事物相关的行为,两句保持对仗工整。比如可以仿写“梅花谁证耐寒名,枝桠犹冒大雪开”,既符合句式特点,也能突出梅花耐寒的特质。日常写作中多练习这类对仗句式,可以提升文字的工整度和表现力。
核心名句写作应用
核心名句“浩有苦怀偏忆母,从今不把北堂开”适合用于怀念母亲、悼念亲人主题的作文中。比如写自己失去外婆或者母亲的回忆类文章时,在结尾处引用这句诗,可以更深刻地抒发物是人非、再也见不到亲人的悲痛情绪,比直白的表述更有感染力。引用时不用额外解释诗句的意思,只要结合自己的实际经历稍加衔接即可,适合用于小学高段到初中的记叙文中。
关联知识图谱
《诗经·卫风·伯兮》同意象
《诗经·卫风·伯兮》中首次出现“焉得谖草,言树之背”的记载,谖草就是萱草,这是萱草忘忧、代指母亲意象的最早文字记录,是本诗萱草意象的核心源头,二者属于同一文化意象的传承关系。
孟郊《游子诗》同主题
孟郊的《游子诗》内容为“萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花”,同样以萱草为核心意象抒发对母亲的思念之情,和本诗属于同主题的经典作品,二者的萱草意象运用逻辑完全一致。

名句 CLASSIC LINES

浩有苦怀偏忆母,从今不把北堂开
本句为全诗核心名句,是古典诗词中萱草怀母主题的代表性句子。后世常将其用于母亲节主题宣传、悼母类文学创作中,历代评注均对本句的情感浓度给出极高评价,称其“字字泣血,情真意切”。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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