寄径山书记悟上人
人间传妙语，尘外更深藏。
寝食因吟废，形骸欲坐忘。
瘦林秋见鹤，断磬夜闻螀。
出定生幽思，窗虚月在廊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感友情
创作背景
酬赠交游
此诗为作者酬赠径山寺书记悟上人之作。径山寺为江南禅宗名刹，悟上人任职书记，掌管文书。诗中称扬其“妙语”与“坐忘”，可见二人交谊深厚，非泛泛之交。创作时间当在作者仕途或游历期间，具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋之手，是唐代文人展示才学、抒发情志的主流诗体，具有严整的音乐美与建筑美。
情感 · 解读
诗作核心情感为对悟上人高深禅定境界与苦吟精神的赞赏。诗人通过描绘悟上人寝食皆废、形骸两忘的修行状态，表达了对这位方外至交的深切敬意与精神共鸣，同时也流露出一种超脱尘世的向往之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“尘外”指世俗之外，代指出家隐居的生活。“坐忘”是道家语，出自《庄子》，指忘却形体与智慧，与大道融为一体的境界。“螀”指寒蝉，秋天的蝉，叫声凄切。“出定”指修行结束，从禅定状态中出来。
逐句释义
人间传颂着你美妙的言辞，但你却更深地隐藏在尘世之外。因为吟诗你废寝忘食，身体似乎都要达到坐忘的境界了。秋天的瘦林里看见仙鹤，夜里听到断续的磬声和寒蝉的叫声。从禅定中醒来产生了幽静的思绪，窗户空明，月光照在走廊上。
主旨概括
这首诗通过描写悟上人深藏尘外、废寝忘食地吟诗修禅的生活，赞美了他高超的道行和超脱的胸怀。诗人用清幽的环境衬托上人的高洁，表达了对朋友的敬佩和向往之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“瘦林”一词形象地描绘了秋季树林的状态。从植物学角度看，秋季气温降低，日照变短，树木落叶以减少蒸腾，进入休眠期。树叶脱落后，林间视野通透，枝干显露，故给人以“瘦”的视觉感受，这是植物适应季节变化的生理机制。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调清雅。首联读出赞赏与超脱之感；颔联“废”与“忘”字重读，强调投入程度；颈联“瘦林”、“断磬”需读出清冷孤寂之意；尾联“幽思”轻读，留有余韵。整体节奏需体现禅意的宁静。
句式仿写
可仿写“寝食因吟废，形骸欲坐忘”句式，运用对偶与夸张手法。例如：“晨昏为读忙，心神已入书”、“风雨因花恼，情怀对酒宽”。通过“因……废”、“欲……忘”的结构，表现对某事的极度专注。
写作应用
“寝食因吟废，形骸欲坐忘”可用于描写专注忘我的精神状态。在写“勤奋”、“钻研”、“匠心”等主题作文时，可引用此句论证“专注是成功的基石”，或用于赞美那些为了理想废寝忘食的人物形象。
关联知识图谱
庄子·大宗师同典故
“坐忘”一词直接源自《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”诗中用以形容悟上人禅定境界之深。
临济宗祖庭同地点
径山寺位于浙江杭州，创建于唐天宝年间，宋代被列为“五山十刹”之首，是临济宗的重要道场，与诗中悟上人的身份背景相符。
名句 CLASSIC LINES
寝食因吟废，形骸欲坐忘
此联为全诗警策，极言悟上人吟咏之痴迷与禅修之精深。上句写其废寝忘食，以诗为命；下句用《庄子》典故，写其超越形体束缚，臻于物我两忘之境。诗句对仗工稳，将诗情与禅意完美融合，历来为评家所称道。
标签 TAGS
作者 POET
蒲寿宬
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