寄老溪上人

已知山是石,挂起碧笻条。

家在黄梅树,门当独木桥。

寡交因犬恶,黙坐听蝉调。

同道何时过,心慵不见招。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年隐居
此诗为诗人晚年隐居生活写照。诗人晚年仕途坎坷,心向佛禅,遂于山间结庐而居。诗中描绘的简朴生活场景,正是其此时心境的真实写照,反映了诗人看透世事后的淡然与超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句四十字,格律严谨,平仄协调,是唐代成熟定型的诗歌体裁。五言律诗要求颔联与颈联对仗工整,本诗结构符合规范,体现了诗人对格律的精准驾驭。
情感 · 解读
诗作核心情感聚焦于隐逸生活的闲适与孤高。诗人通过描绘山居环境的清幽与生活的简淡,传达出远离尘嚣、独善其身的情怀。情感层次由外在环境的描写自然过渡到内心淡泊心境的抒发,体现了对隐居生活的满足与自得。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“笻条”指竹杖,是古人登山临水时的常用工具。“黄梅”指梅子成熟变黄的季节,也暗示地点植被丰富。“寡交”意为少与人交往。“心慵”指心情慵懒、无意俗务。这些词语通俗易懂,勾勒出隐居生活的基本面貌。
逐句释义
早就知道这山是由石头构成的,我便将绿色的竹杖挂起休息。家就安在黄梅树丛之中,门前正对着那一座独木桥。因为养的狗凶恶所以很少与人交往,独自默默坐着聆听蝉鸣的声调。志同道合的朋友什么时候能来呢?但我心情慵懒,也不想去特意邀请。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在山中简朴、清幽的居住环境,以及少交游、听蝉鸣的日常生活,表现了隐逸生活的宁静与闲适。诗人以“犬恶”为托词,表达了自己不愿与世俗同流合污的高洁志趣,展现了安贫乐道、随性而为的生活态度。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“山是石”描述了山体的地质构成,多为岩石山地。“独木桥”是古代山区常见的简易桥梁形式,反映了居所地处偏远、交通不便的地理特征。这种环境通常人迹罕至,适合隐居。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓、舒缓,体现隐居生活的宁静。首联叙事平稳;颔联写景稍带欣悦;颈联“寡交”与“默坐”需重读,强调生活状态;尾联设问,语调微扬后渐落,表现慵懒随性之情。节奏宜慢,五言读作二三节奏。
句式仿写
可仿写颈联“寡交因犬恶,默坐听蝉调”的句式结构。该句采用“因果+对仗”的结构,前句说明原因,后句描写状态。例如:“晚归因路远,闲坐看云飞”。通过仿写,学习如何用简练语言解释行为原因并描绘生活场景。
写作应用
核心名句“寡交因犬恶,默坐听蝉调”可用于描写“淡泊名利”、“享受孤独”、“隐居生活”等主题的写作中。在作文中引用此句,可增添文章的文化底蕴,生动展现人物远离喧嚣、内心宁静的精神境界。
关联知识图谱
隐逸诗派同流派
本诗题材内容为描写隐居生活,表达归隐情怀,属于典型的隐逸诗范畴。

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作者 POET

蒲寿宬
元代诗人、心泉处士,曾任梅州知州

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