李斯

燃除六籍忍坑儒,本欲愚人卒自愚。

若使当时甘被逐,东门牵犬叹应无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 批判 · 讽喻
创作背景
南宋徐钧咏史创作
本诗为南宋诗人徐钧所作咏史诗,属于其百余首咏史组诗之一,以秦朝丞相李斯的生平核心事迹为吟咏对象,创作目的是借古鉴今,对历史人物的功过是非进行评判,暗含对南宋时政的隐射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代逐步成熟定型,是中国古典诗词中应用极广的体裁之一,多用于抒情、咏史等创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为对李斯辅助秦始皇推行焚书坑儒政策、意图愚弄百姓最终反噬自身的批判,暗含对统治者推行愚民政策必然自食恶果的讽喻,同时包含对历史人物人生选择的慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,六籍指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典,又称六经。第二,坑儒指秦始皇时期活埋儒生的历史事件。第三,卒自愚的卒是最终的意思,自愚指自己受到愚弄、落得悲惨下场。第四,东门牵犬是李斯的典故,指李斯临刑前对儿子说想再牵着黄犬出上蔡东门打猎的感叹。第五,叹应无的意思是这种感叹就不会有了。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义,表意直白清晰。大家只要搞懂每个字词对应的含义和典故,就能顺畅理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是李斯狠心烧毁六经,又支持坑杀儒生的政策。第二句的意思是他本来想要愚弄天下百姓,最后反而害了自己,落得愚蠢的下场。第三句的意思是假如当时他甘心被驱逐出秦朝权力中心。第四句的意思是那他临刑前感叹不能再牵着黄犬出东门打猎的事,就不会发生了。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文字面意思,符合大众的理解习惯,不会产生歧义。大家对照翻译就能快速get到每一句写的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏史的作品,写的是秦朝丞相李斯的生平事迹。诗人先讲了李斯主导焚书坑儒的历史事件,点明他推行愚民政策最后自己反受其害的结果。最后用假设的方式,感慨李斯如果当初不贪恋权位,就不会有最后的悲惨结局。全诗的核心主旨是批判愚民政策必然会反噬自身,也讽刺了那些为了权力不择手段,最后自食恶果的人。内容直白易懂,观点清晰明确,没有晦涩的表达,普通读者都能读懂其中的含义。
跨学科 · 是什么
焚书坑儒史实历史学
焚书坑儒是秦朝建立后为了统一思想推行的政策。李斯作为丞相,是这项政策的主要提出者和推动者。这项政策销毁了大量先秦典籍,坑杀了不少儒生,对中国文化传承造成了很大的破坏。大家平时在历史课上也会学到这个事件,是秦朝灭亡的原因之一。这个事件的基本史实是没有争议的,多本正史都有明确的记载。我们可以通过这个事件了解秦朝的统治特点,也能更好理解这首诗的创作背景。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏沉郁一些,带有咏史的厚重感。第一句“燃除六籍/忍坑儒”中间在“六籍”后面断句,“忍”字要重读,突出批判的语气。第二句“本欲愚人/卒自愚”在“愚人”后面断句,“卒自愚”要放慢语速,带出讽刺的意味。第三句“若使当时/甘被逐”在“当时”后面断句,语气可以稍微平缓,带出假设的感觉。第四句“东门牵犬/叹应无”在“牵犬”后面断句,“叹应无”要放缓语速,加重语气,带出慨叹的感觉。大家按照这个节奏多练两遍,就能读出这首诗的味道了。
句式仿写指导
大家可以仿写“本欲XX卒自XX”的转折句式,用来写自作自受的场景。比如想写破坏环境的行为,可以写“本欲求财卒自害”。想写作弊的行为,可以写“本欲求分卒自罚”。这个句式的特点是前半句写初衷,后半句写相反的坏结果,对比强烈,表意清晰。大家仿写的时候要注意前后半句的逻辑要通顺,是因果转折的关系。多练几次就能熟练运用这个句式,写出来的句子会很有力量。
名句应用场景
“本欲愚人卒自愚”这个名句可以用在批判愚民政策、讽刺自作自受的场景里。比如写评论某些平台屏蔽信息想蒙骗用户最后反被用户抵制的文章里,可以用“古有李斯焚书坑儒,本欲愚人卒自愚,今有平台控评限流,最终只会自毁口碑”。也可以用在写历史评论的文章里,评价那些推行反智政策的统治者。用的时候要注意场景贴合,不要用在和自作自受无关的内容里。恰当使用这个名句能让你的文章更有文化底蕴,观点也更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

本欲愚人卒自愚、东门牵犬叹应无
“本欲愚人卒自愚”精准提炼了愚民政策反噬自身的核心逻辑,成为后世批判愚民政策的常用名句;“东门牵犬叹应无”化用李斯临刑典故,以假设反问强化历史慨叹,极具艺术张力,两句名句常被用于历史评论与杂文创作中。

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作者 POET

徐钧
宋遗民、史学家、诗人

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