题开元寺

萧帝指南朝梁武帝萧衍，他笃信佛教，曾多次舍身寺院，是南朝佛教发展的重要推动者。广师指曾在开元寺驻锡的前代高僧广公，具体身份暂无明确通识记载。空色是佛教术语，出自《心经》，“空”指事物的本质为空，“色”指世间有形的万事万物。遣是排解、辨析的意思，浮生指空虚不实的人生。

向西走十里路就到了开元寺的山门，白色墙壁上题写的字迹看得非常清楚。梁武帝荒废的陵墓深处已经有老虎出没的痕迹，高僧广公留下的院落紧紧关闭，只能听见松树被风吹过的声音。长长的走廊里壁画已经剥落，还残留着僧人形象的影子，石壁上布满灰尘，模糊了过往游客题留的姓名。何必非要刻意去辨析空和色的分别呢，眼前的人事变幻本来就是空虚不实的浮生啊。

这首诗记录了诗人游历开元寺的所见所感，首联点明行程与初见寺院的场景，颔联和颈联描写了寺内荒废衰败的各类景物，尾联由所见之景触发思考，得出了世事变幻本身就是浮生本质的感悟，整体风格冲淡沉郁，兼具写景、咏史与说理的特质，是一首优秀的晚唐游寺感怀诗。