淳熙丙申二月晦翁归婺源先曾大父因随杖屦遂挂名于弟子之列乃以所著书说以求正晦翁可之又尝投书论易甚详龙翰不学缁玷家声因读遗文有作数语亦所以自勉云
吾祖曾师云谷仙，读书直下悟蹄筌。
道参太极本无极，易论先天与后天。
绿遍春风窗外草，香浮夜月沼中莲。
派分一勺濓溪水，道统绵绵万古传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
月份二月
创作背景
读先祖遗文自勉
本诗创作动因是作者整理家族遗文时，发现先祖曾于淳熙三年（丙申）朱熹归婺源时拜入其门下，所著经学著作得到朱熹认可，还曾与朱熹通信讨论易学要义，作者自愧未能传承家学，因此创作本诗自勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的重要形制，起源于南北朝，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，中间两联要求对仗，通常押平声韵，在宋元时期成为文人言志说理的常用体裁。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
晦翁是南宋理学家朱熹的号，云谷仙指朱熹，他曾自号云谷老人。蹄筌出自《庄子》，原指捕鱼和捕兔的工具，这里指文字表面的意义，悟蹄筌就是理解了学问的本质而非拘泥于字面。太极、无极是宋明理学的核心概念。濂溪指北宋理学家周敦颐，他号濂溪先生，是理学的开创者。道统指儒家学术传承的正统脉络。这些字词都是理解本诗的基础，多和宋明理学的相关概念有关。
逐句白话释义
第一句的意思是我的先祖曾经拜在云谷老人朱熹的门下学习。第二句是说他读书能够直达本质，不被文字表层的意思束缚。第三句和第四句是说他的学问探究了理学中太极本无极的核心命题，还曾和朱熹讨论易学中的先天和后天学说。第五句和第六句是说春风吹绿了窗外的青草，夜月下池塘里的莲花浮起淡淡的香气。第七句和第八句是说我们家的学术传承源自周敦颐的濂溪之学，儒家的道统会绵绵不绝地传承万代。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者翻阅家族遗留的文献时所作，先点明了先祖曾拜入朱熹门下的家族学术渊源，接着介绍了先祖在理学和易学方面的研究成就，再用景物描写烘托理学思想的澄澈意境，最后点明自家学术源自周敦颐的道统，表达了作者对家族学术传统的自豪感，以及想要传承道统、勉励自己精进学问的心情。全诗语言平实，情感真挚，体现了儒家学者对学术传承的重视。
跨学科 · 是什么
朱熹婺源收徒史实历史学
朱熹是南宋最具影响力的理学家，他的籍贯是婺源，淳熙三年他回乡省墓的事件在《宋史》《朱子年谱》中都有明确记载。这次回乡期间，他与当地士子交流讲学，收录了不少当地弟子，奠定了新安理学的基础。本诗中作者先祖就是这次拜入朱熹门下的弟子之一，这一记载可以补充新安理学传承的相关史料。该事件是南宋理学传播过程中的重要事件，对婺源地区的文化发展产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗时，整体节奏要沉稳庄重，符合说理言志诗的基调。每句的断句为“吾祖/曾师/云谷仙，读书/直下/悟蹄筌。道参/太极/本无极，易论/先天/与后天。绿遍/春风/窗外草，香浮/夜月/沼中莲。派分/一勺/濓溪水，道统/绵绵/万古传”。首联要读出缅怀的语气，颔联要读出敬重的语气，颈联要读出舒缓的语气，尾联要读出坚定的语气。诵读时语速不宜过快，要突出每句的核心意象和概念。
基础句式、修辞仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式，用“XX本XX，XX与XX”的结构来表达对某一领域学问的探究。仿写时要注意上下句的词性相对，意义相关。比如可以仿写为“书探古贤今贤理，画通南派北派源”。也可以仿写颈联的景中寓理的写法，先描写具体的景物，再寄托相应的思想情感。仿写时要注意景物的选择要和想要表达的情感相契合，避免景物和情感脱节。
核心名句的日常写作应用场景与示例
“道参太极本无极，易论先天与后天”这句可以用于描写学者的学术研究深度，或者介绍传统思想的核心内容的写作场景。比如在写介绍宋明理学的文章时可以用：“南宋时期的理学家研究涉猎广泛，可谓道参太极本无极，易论先天与后天。”“派分一勺濓溪水，道统绵绵万古传”这句可以用于描写文化传承、学术传承的主题，比如在写地方文化传承的文章时可以用：“徽州文化传承千年，正可谓派分一勺濓溪水，道统绵绵万古传。”使用时要注意契合主题，避免滥用。
关联知识图谱
南宋理学家、程朱理学集大成者人物关联
本诗中提到的云谷仙、晦翁都指朱熹，作者先祖曾拜入他的门下，他是宋明理学的核心代表人物，对后世儒家思想发展影响深远。
北宋理学家、理学开创者人物关联
本诗中提到的濂溪就是周敦颐的号，他提出的太极无极理论是宋明理学的核心基础，是儒家道统传承中的关键人物。
名句 CLASSIC LINES
派分一勺濓溪水，道统绵绵万古传
这两句是本诗的主旨句，明确点明了新安理学源自周敦颐所开创的理学道统，表达了对儒家学术传承绵延不绝的信念，常被用于文化传承类主题的引用。
道参太极本无极，易论先天与后天
这两句凝练概括了宋明理学的核心研究范畴。
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作者 POET
吴龙翰
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