赠赵神眼

一绦一褐髯如铁,神为秋水眼为月。

欲从壶子觅三机,剑首终然吹一吷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
南宋宝祐年间赠相士而作
本诗为南宋状元姚勉晚年闲居故里时所作,赠答对象为江湖相士赵某,其人因相术精准得号“神眼”,与姚勉有短期交游,诗人作此诗既应对方索求,也借机抒发自身的道家价值取向,无明确的政治相关创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南朝乐府歌行,至唐代正式定型。每首共四句,每句七字,平仄、押韵均遵循近体诗基本规范,是古典诗词中短小凝练的代表性体裁,历代文人多用以抒怀、赠答。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绦指用丝线编织的腰带,是古代平民或隐士常用的服饰配件。褐指粗麻布缝制的短衣,是古代普通百姓的标志性衣着。髯指两腮上生长的胡须,古人常以胡须的形态判断人物性格。秋水在这里用来形容人神志澄澈、没有杂念。月在这里用来形容人眼眸明亮、视物清晰。壶子是道家经典《庄子》中记载的高人,是列子的老师。三机指壶子向神巫展示的三种不同的外在神态。剑首指古代剑把上端的小孔,吹起来只能发出很细微的声音。
逐句白话释义
第一句描写赵神眼的穿着和外貌,他系着丝绦,穿着粗麻布短衣,胡须硬得像铁块一样,看起来十分豪迈爽朗。第二句描写赵神眼的精神状态,他的神志像秋天的流水一样澄澈干净,眼睛像天上的明月一样明亮有神,正对应他“神眼”的称号。第三句是诗人的假设,说就算想要从壶子那样的高人身上找到三种不同的神态来让赵神眼相面。第四句说最终也不过是像吹剑把上的小孔一样,只会发出微不足道的细微声响,根本不值得在意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给相士赵神眼的赠答作品,前两句集中刻画了赵神眼爽朗高朗的外形与气质,夸赞他的相术名不虚传。后两句借用道家的典故,表达了诗人自己的人生态度,认为人的命运不需要过度向外探求,外在的形相都是不值得执着的小事,体现了诗人淡泊旷达的人生追求。整首诗语言直白生动,没有晦涩的内容,读起来轻松有趣又有一定的启发意义。
跨学科 · 是什么
道家淡泊思想哲学
这首诗后两句体现了中国本土道家学派的核心思想。道家认为人不应该执着于外在的容貌、命运这些虚幻的内容,应该追求内心的澄澈与自由。这种思想是中国传统文化的重要组成部分,对古代文人的人生选择有很大的影响。很多文人在仕途不顺的时候都会受到道家思想的影响,选择淡泊名利的生活方式。这首诗里的观点就是这种思想的典型体现,普通人也能理解其中不执着于外物的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松爽朗,不需要太过沉重。第一句节奏可以稍慢,重音放在“髯如铁”三个字上,突出人物的豪迈感。第二句语气要变得明亮,重音放在“秋水”和“月”两个词上,突出人物的澄澈气质。第三句语气可以稍微上扬,带着一点假设的感觉。第四句语气要放平缓,重音放在“吹一吷”三个字上,读出那种淡然无所谓的感觉。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,读起来朗朗上口。
基础句式仿写指导
这首诗的第二句“神为秋水眼为月”用了比喻的修辞手法,句式是“X为A Y为B”,可以仿写这个句式来刻画人物的特点。比如可以写“眉为远黛鬓为云”,用来形容女子的容貌秀美。也可以写“骨为青松气为虹”,用来形容男子的气概豪迈。仿写的时候要注意选择和本体特点契合的喻体,前后两个比喻的风格要统一,符合人物的整体气质,不要随便拼凑不相关的意象。
核心名句应用示例
名句“神为秋水眼为月”可以用在写人作文里,用来夸赞对方气质澄澈、眼神明亮。比如写自己遇到的支教老师的时候,可以写“那位从城里来的李老师站在银杏树下,神为秋水眼为月,笑起来的时候整个小院子都亮了起来”。也可以用在给朋友的赠言里,夸赞朋友心态好、眼睛有神,用的时候不需要额外解释,大多数人都能理解这句话的意思,显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
七言绝句同体裁
本诗是标准的七言绝句作品,每首四句,每句七字,符合近体诗的基本押韵规则,是宋代文人常用的赠答体裁。
姚勉同作者
本诗作者为南宋状元姚勉,他是南宋后期代表性的理学家、文学家,诗作风格直白爽朗,多包含儒家与道家思想内涵。
庄子同典故
本诗后两句的典故均出自道家经典《庄子》,分别来自《应帝王》篇与《则阳》篇,是庄子思想的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

神为秋水眼为月
本句是全诗核心名句,以具象的自然意象比喻人的风神与眼眸,生动勾勒出人物澄澈高朗的气质,后世多被用来夸赞他人相貌清朗、气质不俗,也常被古典散文、武侠小说引用刻画世外高人形象。

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作者 POET

文天祥 1236年-1283年
南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

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