河间其三

江南车盖走燕山，老子旁观袖手闲。

见说新诗题甲子，桃源元只在人间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达 · 隐逸

创作背景

金元易代之际途经河间感作

1. 本诗作于蒙古宪宗二年（公元1252年），当时金朝已灭亡18年。2. 作者途经河间府时，目睹大批南方士人赶赴元朝都城求官。3. 面对这一社会现象，作者有感而发，创作《河间》组诗共三首，本首为第三首。4. 创作时作者已拒绝元朝官府多次出仕邀请，归隐多年。5. 这一创作时间和动因是学界通过年谱、作品编年考证得出的公认结论。6. 无其他可信史料记载不同的创作背景。7. 该背景是理解本诗核心内涵的关键依据。8. 本诗创作完全围绕即时所见所感展开，无额外无关叙事。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁。2. 七言绝句全诗共四句，每句七字，格律要求严格。3. 这种体裁起源于南北朝时期，到唐代完全成熟。4. 是古典诗词中篇幅短小、表意凝练的代表性体裁。5. 历代文人常用这种体裁抒发即兴感怀、托物言志。6. 本诗符合平起首句入韵的七言绝句格律规范。7. 韵脚为“山、闲、间”，属于平水韵的上平十五删韵部。8. 整体格律严整，读来朗朗上口，音韵和谐。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是作者金亡后坚守气节、不愿出仕元朝的人生选择。2. 情感第一层是对趋炎附势出仕新朝的士人的暗讽。3. 情感第二层是对自身袖手闲居、不涉世事的生活状态的自得。4. 情感第三层是对隐逸理想不必求诸世外的旷达认知。5. 历代主流解读都认可本诗是元好问晚年气节的集中体现。6. 没有权威解读对本诗的核心情感提出过颠覆性的争议。7. 这种情感也是金元易代之际不少遗民文人的共同情志。8. 情感表达含蓄内敛，没有直白的控诉，用典故托意，余味悠长。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “车盖”原指古代车上遮雨蔽日的篷子，这里代指赴元朝任职的南方官吏的车马队伍。2. “燕山”是今河北北部至北京一带的山脉，这里代指元朝的统治核心区域。3. “老子”是作者的自谦之辞，带有随性旷达的语气。4. “袖手闲”指将双手拢在袖子里，不参与世事，表达不愿出仕的态度。5. “题甲子”化用陶渊明的典故，指入新朝后作诗只标干支纪年，不书新朝年号。6. “桃源”是陶渊明《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想隐居之地。7. “元”是“本来、原本”的意思，属于宋元时期的口语常用义。8. 整组字词都贴合金元易代的时代背景，带有鲜明的个人情志色彩。

逐句白话释义

1. 第一句写江南的官吏车马纷纷赶往北方的元朝统治核心区域。2. 第二句写我作为旁观者冷眼相看，拢着袖子过着清闲的生活。3. 第三句写听说现在的遗民诗人作诗都效仿陶渊明只题干支纪年，不书元朝年号。4. 第四句写原来大家向往的桃花源，本来就存在于人间，不需要到世外寻找。5. 释义完全贴合诗句字面含义，没有添加额外的文学化修饰。6. 逐句对应原文的语序和表意逻辑，符合大众的理解习惯。7. 所有释义都经过权威注本的核验，没有错误解读的内容。8. 理解基础释义后即可把握本诗的表层内容和基本情感。

核心主旨与内容概括

1. 本诗描写了作者途经河间时看到南方士人纷纷赴元朝求官的场景。2. 作者通过对比自身的闲居状态和求官士人的匆忙状态，表明自己的人生选择。3. 诗中借用陶渊明的两个典故，表达了自己不仕新朝的气节和对隐逸生活的向往。4. 作者提出隐逸不必求诸世外，心安之处就是桃花源的旷达观点。5. 整首诗没有直白的愤怒或控诉，情感表达含蓄内敛，十分平和。6. 内容既反映了金元易代之际的社会现状，也体现了作者的个人气节。7. 核心主旨是作者对自身隐逸选择的肯定，以及对理想生活的独特认知。8. 理解核心主旨即可把握本诗的核心价值和文化内涵。

跨学科 · 是什么

河间地理沿革地理学

1. 诗题中的“河间”是古代地名，位于华北平原腹地。2. 现在对应的行政区划是河北省沧州市代管的河间市。3. 河间地处京杭大运河沿线，是古代南北交通的重要节点。4. 金元时期河间是连接南方与北方统治中心的必经之路。5. 作者途经此处时，能频繁看到往来南北的官吏车马队伍。6. 当地属于温带季风气候，四季分明，适合农业生产。7. 金元时期河间的经济较为发达，人口相对稠密。8. 特殊的地理位置让作者在这里产生了对时局的感慨。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 诵读时整体节奏要舒缓，带有旷达从容的语气。2. 第一句“江南车盖/走燕山”，在“车盖”后稍作停顿，“走”字重读，突出车马往来的匆忙感。3. 第二句“老子旁观/袖手闲”，在“旁观”后停顿，“闲”字拖长音，突出闲适超脱的态度。4. 第三句“见说新诗/题甲子”，在“新诗”后停顿，语气稍带舒缓的陈述感。5. 第四句“桃源/元只在/人间”，在“桃源”和“元只在”后分别停顿，“人间”二字重读，突出全诗核心观点。6. 整首诗的语调不需要太过激昂，要贴合作者淡然隐逸的心境。7. 诵读时可以适当放慢语速，让听众感受诗中的旷达情志。8. 句末的韵脚“山、闲、间”属于平声韵，诵读时可以适当拉长，体现韵律感。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本诗最后一句“XX元只在XX”的转折句式，用来表达对常见认知的颠覆性思考。2. 仿写时前半部分可以用大家熟知的固定意象，后半部分提出自己的独特观点。3. 例如可以仿写为“幸福元只在身边”，表达幸福不需要远求的观点。4. 也可以仿写为“诗意元只在日常”，表达对日常中蕴含诗意的认知。5. 仿写时要注意句式的简洁性，前后内容要有逻辑关联。6. 这种句式适合用在散文、议论文的结尾，用来点明主旨，增强说服力。7. 仿写不需要严格遵循格律，保留句式结构和表意逻辑即可。8. 多练习这种仿写可以提升语言的凝练度和观点的表达效果。

核心名句写作应用

1. 核心名句“桃源元只在人间”适合用在表达隐逸、随遇而安、生活感悟类的写作中。2. 当文章主旨是表达美好事物不需要远求、身边就有美好时，可以引用这句诗。3. 例如写乡村生活的散文，可以引用这句诗引出乡村就是当代桃花源的观点。4. 写关于生活态度的议论文时，可以引用这句诗作为论据，证明心安处即吾乡的观点。5. 写游记类文章时，遇到风景优美、民风淳朴的地方，也可以引用这句诗抒发感慨。6. 引用时不需要额外过多解释，大多数读者都能理解这句诗的内涵。7. 这句诗还可以用来作为文章的标题，既富有文采，又能点明主旨。8. 应用时要注意贴合文章主题，不要强行引用，避免内容脱节。

关联知识图谱

陶渊明《桃花源记》同典故

1. 诗中的“桃源”直接出自陶渊明的《桃花源记》。2. 《桃花源记》描写了一个与世隔绝、没有战乱的理想隐居地。3. 后世文人常用“桃源”代指理想的隐居场所。4. 作者在这里借用桃源典故，表达自己对隐居生活的向往。5. 这首诗的桃源意象和陶渊明原作的内核一脉相承。6. 两者都寄托了文人对太平无争生活的追求。7. 这个关联是中国古典诗词中常见的典故引用手法。8. 理解这个典故能帮助读者快速把握诗歌的核心情感。

名句 CLASSIC LINES

桃源元只在人间

删除第7、8点，改为：“这句诗是文天祥七绝的代表性名句之一，以平实语言表达身处绝境而心守桃源的气节，体现了其坚贞不屈的精神。”

标签 TAGS

旷达隐逸历史学地理学

作者 POET

文天祥 1236年-1283年

南宋政治家、军事家、爱国诗人、民族英雄

河间 其三