飞来峰

飞来天竺远,山秀已含春。

不遇名僧识,千年岂有神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感感慨
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句五个字,格律要求相对严格,通常有仄起、平起两种格式,在唐代发展成熟,是古代文人常用的短小抒情文体,历代流传佳作数量极多,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗以飞来峰的际遇为喻,核心抒发对人才需要伯乐赏识的思考,暗含对才华被埋没现象的慨叹,情感含蓄不直白,借自然景物寄托人生感悟,是典型的咏物抒怀类作品的情感特质,历代主流解读均认可这一核心情感指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“飞来天竺远”中的“天竺”是古代对印度的统称,传说飞来峰是从印度飞来的。“山秀已含春”中的“秀”指山色秀丽,“含春”指山中已经透出春天的气息。“不遇名僧识”中的“遇”指遇到、获得,“名僧”指有名望的高僧。“千年岂有神”中的“岂”是反问语气词,意思是怎么、难道。“神”在这里指神异的名声、灵异的特质。全诗没有生僻的通假字,也没有明显的古今异义字词。所有字词的释义都符合宋代汉语的常用语义范围。理解这些字词的含义就能顺畅读懂全诗的基本内容。个别字词结合语境能获得更丰富的内涵。
逐句白话释义
第一句:(飞来峰)从遥远的天竺国飞到此地。第二句:秀丽的山色已经隐隐透出了春天的气息。第三句:如果没有遇到有名的僧人赏识它的来历。第四句:就算再过一千年,又怎么会有人知道它的神异呢?释义完全贴合诗句的字面意思,没有添加额外的文学修饰。每一句的释义都对应原诗的语序,方便读者对照理解。整体释义符合大众的通识认知,没有歧义。理解了逐句释义就能把握全诗的基本内容。后续的深度解读都是基于这个基础释义展开的。
全诗核心主旨
这首诗是典型的咏物抒怀类作品。全诗的描写对象是杭州的飞来峰。作者没有停留在对飞来峰景色的描写上。而是借飞来峰的传说来寄托自己的人生感悟。核心主旨是说美好的事物或者有才华的人,也需要有人赏识才能被大家知道。如果没有伯乐一样的人发掘,就算再有才华也可能被埋没很久。这个主旨非常贴近普通人的生活感受,容易引发读者的共鸣。全诗的主旨表达非常含蓄,没有直接说自己的遭遇,而是借景物来传达。读者很容易从诗中联想到自身的际遇。
跨学科 · 是什么
飞来峰地理属性地理学
飞来峰是位于浙江杭州灵隐寺前的一座山峰。它的正式地理名称是灵鹫峰,属于石灰岩地貌。山体上有很多古代开凿的石窟造像,是全国重点文物保护单位。传说它是从印度飞来的,所以被民间叫做飞来峰。这个传说和东晋名僧慧理有关,他说这座山是天竺灵鹫山的小岭,飞到了这里。从科学角度来看,它是长期地质运动和流水侵蚀作用形成的,和印度没有关系。现在飞来峰是杭州西湖景区的著名景点,每年有很多游客前往参观。当地的气候属于亚热带季风气候,春天来得比较早,和诗中“山秀已含春”的描写吻合。了解它的地理属性能帮助读者更好理解诗中的传说内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓自然,最后一句反问语气要稍重。断句节奏可以按照五言绝句的常规节奏来划分,每句划分为二三结构。第一句“飞来/天竺远”,重音放在“远”字上,突出飞来峰来源的遥远。第二句“山秀/已含春”,重音放在“春”字上,读出山色清新的感觉。第三句“不遇/名僧识”,重音放在“不遇”两个字上,突出遗憾的情绪。第四句“千年/岂有神”,重音放在“岂”字上,读出反问的语气。整首诗的诵读时长控制在20秒左右就可以,不需要太快也不需要太慢。多读几遍就能很容易把握住诵读的节奏和情绪。熟练之后可以尝试带着自己对诗的理解调整语气。
基础句式仿写
可以仿写这首诗借物说理的句式结构来写日常的小感悟。仿写的时候前两句可以先描写一个具体的事物特点。后两句用反问的句式点明自己要讲的道理。比如可以写“盆栽台上放,叶绿已生凉。不遇知音赏,经年岂有光?”仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前面的事物要能支撑后面的道理。不需要刻意追求押韵,能把意思表达清楚就可以。这种句式非常适合用来写短小的随感,表达自己的想法。多练习几次就能熟练掌握这种仿写方法。写出来的内容既简洁又有内涵。
名句写作应用
“不遇名僧识,千年岂有神”这句名句适合用在议论人才主题的文章里。比如写关于伯乐和人才关系的作文时就可以引用这句。可以放在文章的开头,用来引出自己的观点。也可以放在文章的论据部分,用来证明人才需要赏识的观点。比如可以写“古人云‘不遇名僧识,千年岂有神’,再好的才华如果没有展示的机会,也很难被人发现。”还可以用在表达自己怀才不遇的感慨的随笔里。引用的时候不需要改动原句,直接用就可以。这句诗的说服力很强,比直白的说理更有文采。恰当引用能让自己的文章增色不少。
关联知识图谱
《登飞来峰》(王安石)同主题
王安石的《登飞来峰》也是以飞来峰为描写对象的经典诗作。两首诗都是借飞来峰来寄托自己的人生感悟。王安石的诗更偏向于抒发远大的政治抱负,本诗更偏向于慨叹人才需要赏识。两首诗都是宋代咏飞来峰的经典作品,经常被放在一起提及。了解这首关联作品能帮助读者更全面理解飞来峰相关的文学创作。两首诗的核心主旨虽然不同,但都采用了借物抒怀的手法。都属于短小精悍的咏物说理类诗歌作品。适合放在一起对比阅读,体会不同作者的创作角度。都是中小学语文拓展阅读的常见篇目。

名句 CLASSIC LINES

不遇名僧识,千年岂有神
这两句是本诗核心名句,以反问句式点明全诗主旨,语言简练有力,内涵丰富深刻,流传后世常被用来形容人才需要赏识发掘的道理,在历代咏物诗名句中具有较高辨识度,被多次引用到各类议论类文本中。

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作者 POET

杨蟠
北宋仁宗、哲宗朝文官,诗人

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