呼猿洞
青松愁绝涧，日夜白猿吟。
掌握多相就，安知世上心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感向往 · 自然
创作背景
宋初僧人释智圆游灵隐寺呼猿洞所作
本诗为宋初僧人释智圆游览杭州灵隐寺呼猿洞时创作，创作时间约为北宋真宗大中祥符年间，当时释智圆驻锡杭州孤山玛瑙院，常游历周边山水名胜，见呼猿洞景致清幽、白猿群居，有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是近体诗的一种体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代。全篇共四句，每句五个字，格律要求严格，分为仄起、平起两种格式，是古典诗词中短小精悍的代表性体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，表层是对呼猿洞幽寂自然景致的喜爱，深层是对白猿纯真无伪状态的推崇，寄寓了作者对世俗社会充斥机巧诈伪的厌弃，以及向往远离尘嚣、回归本真的出世情怀，历代主流解读均认同其禅意归隐的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“绝涧”指深险偏僻的山涧。“白猿吟”指白猿的啼叫声。“掌握”在这里指白猿彼此牵手、挨近的状态。“相就”指相互靠近、聚集。“世上心”指世人的机巧诈伪之心。
逐句白话释义
第一句：青翠的松树生长在深幽险绝的山涧边，笼罩着愁寂清冷的氛围。第二句：日日夜夜都能听到白猿悠长的啼吟声。第三句：白猿们彼此亲密地挨近聚集，没有猜忌。第四句：它们哪里知道世俗之人充满算计的心思呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了杭州呼猿洞清幽冷寂的自然景致，通过白猿群居亲密、毫无机心的状态，和世俗之人充满算计的状态形成对比，表达了作者对纯真本真的自然状态的向往，对世俗功利心机的厌弃。
跨学科 · 是什么
呼猿洞地理特征地理学
呼猿洞所在的飞来峰属于石灰岩喀斯特地貌，长期受流水侵蚀形成了大量天然溶洞。飞来峰地处亚热带季风气候区，年降水量充足，山间多涧流，植被覆盖率超过90%。山地酸性土壤非常适合松树生长，至今仍有大量古松分布。古代此地人类活动少，生态环境极佳，确实有野生白猿种群栖息。现在呼猿洞是西湖景区的小众自然景点，保留着原始的山林风貌。
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读写应用
基础诵读指导
全诗采用二三断句的节奏诵读。第一句“青松/愁绝涧”，语气低沉舒缓，突出“绝”字的厚重感。第二句“日夜/白猿吟”，拖长“吟”字的尾音，体现猿啼的悠长感。第三句“掌握/多相就”，语气平和轻柔，体现白猿相处的融洽。第四句“安知/世上心”，最后四字语速放缓，带轻微的慨叹语气。
基础句式仿写指导
可以仿写“[景物]+愁+[地点]，[事物]+[状态]”的写景句式，抓住核心意象营造氛围。比如描写古院景致可以写“寒梅愁古院，日夜北风吟”。描写山岭景致可以写“青竹愁危岭，四季翠涛吟”。描写江边景致可以写“孤帆愁远岸，日夜浪声吟”。仿写时注意前后句意境统一，符合平仄韵律的基本要求。
名句写作应用指导
“青松愁绝涧，日夜白猿吟”适合用在描写山林幽寂景致的记叙文中。比如写游览武夷山、张家界等原始山林的游记时，可以引用这句烘托山林远离人烟、静谧清幽的氛围。也可以用在表达向往隐居生活的抒情文开头，引出自己对世俗浮躁的厌弃。还可以用在描写动物纯真状态的作文中，作为对比世俗人心的铺垫。
关联知识图谱
灵隐寺同属地标景观
呼猿洞位于杭州灵隐寺东侧的飞来峰范围内，是灵隐寺周边的附属名胜。东晋高僧慧理修建灵隐寺时，就有呼猿的相关记载，历代文人游览灵隐寺时都会顺路游览呼猿洞，留下了大量相关诗作，二者在文化属性上高度关联。
名句 CLASSIC LINES
青松愁绝涧，日夜白猿吟
该句是本诗的核心名句，视听结合勾勒出呼猿洞幽寂清冷的独特景致，意象鲜明，意境悠远。历代被多次收入山水诗选本，现在仍是呼猿洞景点的标志性宣传诗句，常被用于各类描写山林景致的文学创作中。
标签 TAGS
作者 POET
杨蟠
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