宿崇圣

公程无暇日,暂得宿清幽。

始觉空门客,不生浮世愁。

温泉喧古洞,晚磬度危楼。

彻晓都忘寐,心疑在沃洲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
公务出行留宿寺院
本诗创作于南宋理宗年间,为诗人公务赶路途中偶得闲暇,留宿崇圣寺时有感而作,创作动因源自日常公务压力与寺院清幽环境的强烈反差。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中二联对仗工整,是宋代近体诗创作的典型体裁之一。近体诗发轫于初唐,成熟于盛唐,至宋代形成了偏重理趣的创作风格。
情感 · 解读
本诗核心情感为公务劳碌之余暂得栖身佛寺的松弛感,以及对佛门清净生活、超脱世俗烦恼境界的向往,整体情感平和冲淡,无悲喜过度的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
公程指官方安排的公务行程。清幽这里指代清净雅致的崇圣寺。空门是佛门的代称,因佛教主张遁入空门的理念得名。浮世指纷繁杂乱的世俗社会。磬是古代佛寺常用的铜制打击乐器,用于报时或做法事。沃洲指沃洲山,是古代著名的隐士修行居所。大家可以通过这些字词快速理解全诗的基本含义。这些字词都是宋代诗文的常用表达,没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是公务安排得满满当当,没有一天空闲的日子。第二句的意思是这次赶路途中终于得到机会,留宿在清幽的崇圣寺里。第三句的意思是住到寺里才发觉,佛门中的修行之人。第四句的意思是根本不会生出世俗社会里的各种烦恼。第五句的意思是温泉在古老的溶洞里流动,发出喧闹的声响。第六句的意思是傍晚敲磬的声音,跨过高耸的寺院楼阁飘过来。第七句的意思是我一直到天亮都完全忘记了要睡觉。第八句的意思是恍惚间心里怀疑自己正住在传说中的沃洲山。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在繁忙的公务途中留宿崇圣寺的所见所感。诗人先交代了自己日常公务繁重的状态,再写入住寺院后感受到的清净氛围。中间两联分别写了自己的感悟和寺院里的独特景致。最后尾联写自己被寺院的清幽环境感染,一夜未眠,仿佛置身于隐士居住的仙境。全诗整体氛围平和冲淡,生动展现了寺院生活对世俗压力的消解作用。读者很容易就能从诗里感受到诗人放松愉悦的心情。
跨学科 · 是什么
崇圣寺地理特征地理学
崇圣寺所在的云南大理地区地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流区域,地热资源十分丰富,分布有大量天然温泉。该区域属于喀斯特地貌区,有很多天然形成的石灰岩溶洞,和诗里描写的“温泉喧古洞”的场景完全吻合。大理的海拔在2000米左右,气候温和湿润,非常适合修建寺院隐居修行。大家去大理旅游的时候还能看到崇圣寺的古建筑和周边的温泉资源。这些地理特征千百年来没有发生太大的变化。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。首联“公程无暇日,暂得宿清幽”可以读得稍快一点,突出之前公务的忙碌和后面得以留宿的放松感。颔联“始觉空门客,不生浮世愁”要读得慢一点,语气舒展,体现出感悟的状态。颈联“温泉喧古洞,晚磬度危楼”读的时候“喧”和“度”两个字可以稍微加重,突出景物的特点。尾联“彻晓都忘寐,心疑在沃洲”要读得越来越轻,越来越慢,营造出恍惚缥缈的感觉。每句之间可以停顿半秒,两联之间停顿一秒,整体诵读时长控制在1分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“始觉空门客,不生浮世愁”这种“始觉+名词,不生+名词”的转折句式。这个句式非常适合用来写某个场景下的突然感悟,比如我们写进入图书馆的感受可以写“始觉书香里,不生浮躁心”。写来到海边的感受可以写“始觉沧波上,不生俗世忧”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前面是场景,后面是这个场景带来的感受。大家平时写日记、写作文的时候都可以用到这个句式。这个句式能让你的表达更有画面感,也更有文学韵味。
名句日常写作应用
“始觉空门客,不生浮世愁”这句诗非常适合用在描写放松场景的作文里。比如你写自己去寺院游玩的游记,就可以用这句诗来形容自己进入寺院之后的放松感受。你写学习压力大的时候去公园散步的感受,也可以化用这句诗,写“始觉林深处,不生课业愁”。你写参观博物馆的感受,也可以化用为“始觉文物前,不生浮躁心”。日常发朋友圈分享自己旅游、解压的动态时,也可以用这句诗当文案,显得非常有格调。大家平时可以多积累这种适用性强的名句,写东西的时候就能随手用了。
关联知识图谱
题破山寺后禅院同主题
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的作品,同样描写了游览寺院的所见所感,表达了对清净佛门生活的向往,和本诗的核心主题完全一致。两首诗都用到了以动衬静的手法描写寺院的清幽环境,情感基调也都是平和冲淡的。这两首诗都是我国古代描写寺院生活的经典作品,经常被放在一起进行对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

始觉空门客,不生浮世愁
该句为历代公认的本诗核心名句,直白道出了佛门清净地对世俗烦恼的消解作用,被后世各类禅意散文、寺院楹联多次化用,是宋诗中描写禅居感受的经典名句。

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作者 POET

周敦颐 1017年-1073年
北宋中期官员、理学家、文学家,宋明理学奠基人

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