观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生

翠竹庵前白藕池,修真常惜寸阴移。

别生五气根原固,妙乐三清出处宜。

黄阁主人思访道,绛纱弟子许观颐。

兴来即到维摩室,岂待留侯脱屣时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 超脱 · 酬答
创作背景
北宋熙宁年间唱和之作
本诗为北宋文人杨杰的作品,系收到太原丞相寄赠的紫霞园庵新居诗作后,与太素先生陈襄的同韵和作,创作动因是回应友人的访道邀约,学界考证创作时间约为北宋熙宁年间,无其他争议背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句五十六字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人唱和常用的诗歌体裁,历代被视为古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对紫霞园庵清净修真生活的认同与向往,表达了珍惜光阴、追求精神超脱的价值取向;二是对友人寄诗的唱和之意,回应了太原丞相的访道之思,传递出儒道释融合的文人旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
修真:指道家修养身心、追求得道的行为。五气:道家指五脏对应的真气,是修身的基础。三清:道家最高神玉清、上清、太清的合称,也指三清仙境。黄阁:古代丞相官署的代称。绛纱弟子:指有名师亲自教导的学生。维摩室:指佛家居士维摩诘的住所,代指清净的修禅场所。留侯脱屣:指汉代留侯张良辞官归隐的行为,代指摆脱世俗官职束缚。
逐句白话释义
翠绿的竹林环绕着庵堂,庵前是种满白藕的池塘,修行的人向来珍惜每一寸光阴,不肯让时间白白流逝。修出的五气根基稳固,往来于三清仙境完全合宜。身居高位的丞相想要探访大道,名师教导的弟子也获准来此体悟真知。兴致来了就直接前往清净的修禅居所,何必一定要等像张良那样完全抛下官职的时候才去呢?
核心主旨与内容概括
本诗开篇先描绘紫霞园庵清净雅致的居住环境,接着写在这里修行的益处,再点明友人寄诗的缘由,最后抒发自己的人生感悟。全诗围绕向道修行的主题展开,表达了珍惜光阴、追求精神理想不必等到完全摆脱世俗束缚的核心观点,传递出洒脱通透的人生态度。
跨学科 · 是什么
翠竹、白藕的生物学特性植物学
翠竹通常指禾本科刚竹属的毛竹,四季常青,常被用来比喻高洁的品格,在我国南方地区广泛种植。白藕是莲的地下根茎,属于睡莲科莲属植物,生长在淡水池塘中,既有食用价值,也因出淤泥而不染的特性被赋予清净的文化寓意,是古典诗词中常见的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,符合诗歌恬淡超脱的基调。断句参考:翠竹庵前/白藕池,修真/常惜/寸阴移。别生五气/根原固,妙乐三清/出处宜。黄阁主人/思访道,绛纱弟子/许观颐。兴来/即到/维摩室,岂待/留侯/脱屣时。首联语速稍慢,突出环境的清幽;尾联反问语气可以稍加重,突出主旨的坚定。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景+理”的七言句式结构,先描绘具体的景物,再引出对应的道理感悟。示例:丹桂庭前菊满篱,读书常趁少年时。仿写时要注意前后句的逻辑关联,前句写景要为后句的抒情说理做铺垫,尽量做到意境协调,语言通顺,符合七言诗句的基本节奏要求。
核心名句日常应用
名句“兴来即到维摩室,岂待留侯脱屣时”可以用于表达想要做的事情就立刻行动,不要等所有条件都完全成熟才开始的场景。比如写珍惜时间、追求兴趣爱好、奔赴向往的生活等主题的文章时都可以引用,也可以在鼓励他人不要被世俗顾虑束缚、勇敢追求理想的时候使用。
关联知识图谱
近体诗体裁同体裁
本诗严格符合七言律诗的格律、对仗、押韵要求,属于近体诗的典型体裁,是宋代文人常用的创作形式。
西汉开国功臣同典故|人物关联
本诗尾联化用张良功成身退的典故,用来代指摆脱世俗功名束缚的行为,是古典诗词中常见的典故用法。

名句 CLASSIC LINES

兴来即到维摩室,岂待留侯脱屣时
该句化用佛道两教经典典故,以反问语气强化追求精神理想不必等待世俗事务完全了结的主旨。

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作者 POET

陈襄 1017年-1080年
北宋中期官员、儒家学者、诗人,闽中古灵四先生之一

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