又灵沟道中

春风来无迹,泱莽天地和。

群生乐时阳,众鸟舞且歌。

嗟尔道旁叟,寒馁独见罗。

短席不自蔽,皮骨撑枯柯。

呼童问所以,口噤不能哦。

所见且如此,况余生齿多。

吾闻古三代,仁术固匪他。

老幼孤洎疾,饩养平不颇。

斯道久寂寞,吾悲其奈何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯
创作背景
贞元年间创作
此诗作于唐德宗贞元年间,韩愈当时正奔波于仕途求荐或赴任途中。灵沟具体地点虽存争议,但结合韩愈生平,多认为是其早年在汴州、徐州等地幕府任职或往来长安途中所作。诗人亲见民生疾苦,有感而发,借古讽今,抨击当时社会现实的黑暗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属汉魏六朝以来文人诗的传统体式。五古不讲究平仄对仗,格律相对自由,适宜铺陈叙事与抒发深沉情感。韩愈作为中唐古文运动领袖,其五古作品往往具有散文化的句法特征,笔力雄健,对宋诗风格有深远影响。
情感 · 解读
全诗情感核心为儒家传统的悲天悯人情怀。诗人由春日美景起兴,转而聚焦道旁饥叟的惨状,通过强烈的乐景写哀,表达了对底层百姓苦难的深切同情。诗歌最终上升到对上古仁政理想失落的政治批判,体现了士大夫忧国忧民的责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
泱莽
形容广大无边的样子。这里用来描写春天天地间广阔浩大、生机勃勃的景象。读作yāng mǎng。
生齿
古义指人口、百姓。因为古代男子成年后才登记户籍,列在人口册上,所以用“生齿”代指人民。这里指天下众多的老百姓。
诗句白话释义
春风悄悄吹来没有踪迹,天地之间一片广阔祥和。万物都喜爱这温暖的阳光,成群的鸟儿一边飞舞一边歌唱。可叹那路边的老人,又冷又饿独自陷入困境。短短的草席遮不住身体,瘦得皮包骨头像枯树枝。叫童仆去问问原因,他冻得张不开嘴说不出话。亲眼看到的尚且如此悲惨,更何况天下还有那么多百姓。我听说古代夏商周三代,仁政的方法其实并不复杂。老人小孩孤儿和病人,都能得到粮食供养,公平没有偏颇。这种仁道已经寂寞很久了,我为此悲伤又能怎么办呢。
核心主旨
这首诗写诗人在春天赶路时,看到路边有一个又冷又饿的老人,非常可怜。诗人通过这件事,想到天下百姓生活都很苦,批评当时的统治者没有像古代那样实行仁政,表达了对百姓的同情和对国家治理的担忧。
跨学科 · 是什么
三代之治历史学
“三代”指夏朝、商朝、周朝。儒家学者认为这三个朝代实行了仁政,特别是周朝的礼乐制度非常完善,是后世治理国家的榜样。诗人提到“古三代”,是希望当时的统治者能向古人学习,爱护百姓。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,前四句要读得轻快、舒畅,表现春天的美好。从“嗟尔道旁叟”开始,语速要放慢,语调要低沉、悲伤,读出对老人的同情。最后四句议论时,要读得庄重、有力,表达出诗人的愤慨和无奈。
句式仿写
可以模仿“所见且如此,况余生齿多”这个句式进行写作。这是一种由点到面、层层递进的句式。例如:“一屋且不扫,何以扫天下”、“一叶且知秋,况乎万木林”。这种句式能增强文章的说服力。
写作应用
在写关于“同情心”、“社会责任”、“关注弱势群体”等主题的作文时,可以引用这首诗。比如:“古人云‘所见且如此,况余生齿多’,看到一个人的苦难,就要想到更多人的不易,这正是我们应有的社会责任感。”
关联知识图谱
唐代古文运动领袖同作者
韩愈,字退之,唐代文学家、思想家,倡导古文运动,主张文以载道,其诗风奇崛,对后世影响深远。
悯农题材诗歌同主题
本诗关注农民疾苦,属于唐代悯农题材诗歌的代表作品之一,与李绅《悯农》主题相通。

名句 CLASSIC LINES

所见且如此,况余生齿多
此二句为全诗警策,意为眼前所见之人尚且如此悲惨,更何况天下还有众多的生灵百姓。诗人运用以小见大、举一反三的逻辑推演,将个体的苦难瞬间升华为对整个社会群体命运的忧虑,极具艺术感染力与思想穿透力,是韩愈五古中著名的议论名句。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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