夏日览物思古人三首 张仲蔚

弃置当世事,覃思天官书。

蓬蒿长没人,寂寞守园庐。

轩冕非所慕,赋诗常晏如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 高洁
创作背景
北宋韩维夏日观物咏史之作
本诗为北宋文人韩维《夏日览物思古人三首》组诗的第三首,诗人夏日闲居观物,有感于东汉隐士张仲蔚的生平事迹创作此诗,学界公认创作时间为韩维闲居许昌时期,约宋仁宗嘉祐年间,创作动因是借咏先贤寄寓个人志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,不要求严格的平仄、对仗和押韵规则,形式自由灵活,篇幅可长可短,便于抒发情志,是古代文人常用的咏史抒怀体裁,在历代文体体系中始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,表层是对东汉隐士张仲蔚安贫乐道、不慕功名品格的赞颂,深层是诗人借咏史抒发自身对超脱世俗、坚守精神追求的人生选择的认同,历代主流解读均将其归为咏史抒怀类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
弃置指抛开、放下的意思。覃思指潜心、深入地思考。天官书是《史记》中的篇目,主要记载天文星象相关的知识。蓬蒿是对蓬草、蒿草等野生杂草的统称。轩冕是古代卿大夫的车驾和冕服,代指功名利禄。晏如指安然自得、平和快乐的样子。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是放下当下所有的世俗事务。第二句的意思是潜心研究《史记·天官书》中的天文知识。第三句的意思是居所旁的蓬蒿长得比人还要高。第四句的意思是冷清孤单地守着自己简陋的田园居所。第五句的意思是功名利禄从来都不是我所羡慕的东西。第六句的意思是吟诵作诗的时候常常是安然自得的。所有释义都忠实原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏史抒怀类的五言古诗,诗人通过描写东汉隐士张仲蔚的日常起居和人生选择,赞颂了他不慕功名、安贫乐道的高洁品格。同时诗人也借描写先贤的事迹,寄托了自己对这种超脱世俗、坚守精神世界的人生态度的认同和追慕。全诗语言质朴直白,情感真挚恳切,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
东汉隐士张仲蔚历史学
张仲蔚是东汉时期的著名隐士,他隐居在乡间,不愿意出来做官。他平时潜心研究天文和儒家经典,很少和达官贵人交往。他居住的地方常年没人打理,杂草长得比人还高。他是中国古代安贫乐道的隐士代表人物,后世很多文人都写诗赞颂过他的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,不要太急促。每句的断句节奏都是前两字后三字,也就是“弃置/当世事,覃思/天官书”这样的节奏。读前四句的时候语气可以稍微低沉一点,突出环境的冷清。读后两句的时候语气要轻快明亮一点,突出主人公安然自得的心境。诵读的时候可以适当放慢速度,体会诗中的淡泊意趣。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“XX非所慕,XX常晏如”的句式,用来表达自己的人生追求。比如写爱好读书的人可以仿写“富贵非所慕,读书常晏如”。写喜欢画画的人可以仿写“功名非所慕,作画常晏如”。仿写的时候要注意前后两句内容要对应,前半句写自己不羡慕的东西,后半句写自己喜欢做的事情,保持句式工整表意通顺就可以。
核心名句写作应用
“轩冕非所慕,赋诗常晏如”这句名句可以用在描写淡泊名利、坚守初心主题的作文里。比如写自己身边不为世俗利益诱惑、坚持做自己喜欢的事情的人的时候,可以引用这句诗来赞美他的品格。写自己的人生追求的作文里也可以引用这句诗,表达自己不羡慕功名利禄,只想追求精神富足的人生态度。引用的时候要注意契合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
东汉隐士群体人物关联|历史关联
张仲蔚是东汉隐士群体的代表人物之一,和严子陵、向长等隐士一样,都具有安贫乐道、不慕功名的共同品格,是中国古代隐士文化的典型符号。
中国传统人文精神同主题
本诗所赞颂的安贫乐道精神,是中国传统人文精神的重要组成部分,是儒家思想和道家思想共同推崇的人生价值取向,对后世文人的精神世界产生了深远影响。

名句 CLASSIC LINES

轩冕非所慕,赋诗常晏如
此句直白点明主人公不慕功名、安然自适的人生态度。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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