之石窟寺马上作

今辰忘我劳,幽事随所历。

翠麦回一川,黄花明半壁。

山林契宿尚,老大悲物役。

便欲从溪僧,分居窟崖石。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
游赏石窟寺途中创作
本诗作于蒙古太宗十年(1238年)前后,作者当时前往山西交城游赏石窟寺,骑马行进于途中时,被春日郊野景致触动,触景生情创作了这首作品,是其避世隐居思想萌生阶段的代表性篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁,全篇以五字句为基本构成单位。它属于古体诗范畴,格律限制宽松,不强制要求平仄对仗,押韵方式灵活,篇幅长短可根据内容自由调整。五言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展,至唐代达到创作高峰,是古代文人抒发情志、描摹景物的主流文体之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心抒发了作者厌倦尘世奔波劳碌的疲惫情绪,看到契合自身素来志向的山林景致后,萌生了与僧人为伴、隐居石窟崖畔的心愿。情感层次由游赏时的松弛舒展,自然过渡到对人生现状的反思,最终落到对隐逸生活的向往上,历代主流解读均认可其隐逸志趣的真诚表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“幽事”指山野中清幽的景致与趣事,“宿尚”指个人素来秉持的志向与偏好。“物役”指为世俗的名利、事务所驱使,终日奔波劳碌,“窟崖石”特指石窟寺周边可供居住的崖畔居所。“今辰”就是今天、当日的意思,“随所历”指随着行进的脚步逐一呈现在眼前。“契”是契合、符合的意思,“老大”指年岁渐长、步入中年阶段。
逐句白话释义
今天我暂时忘却了长久以来奔波的劳累,一路上随处可见山野的清幽景致,令人心旷神怡。翠绿的麦苗随风起伏,铺满了整个开阔的河川,明黄的野花肆意盛放,把半面山壁装点得格外鲜亮明媚。眼前的山林景致正好契合我素来向往闲逸的志向,想到自己年岁渐长,不禁为被世俗事务所驱使、终日奔波而感到悲伤。我此刻只想跟随溪边居住的僧人,在石窟的崖畔分一处简陋的居所,从此隐居于此。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者前往石窟寺游赏途中的所见所感,先用细腻的笔触描绘了春日郊野明丽动人的自然风光,再由景入情,抒发了自己厌倦世俗劳碌奔波、渴望回归山林、隐居避世的真挚心愿,整体风格清新自然,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
黄花的物种属性植物学
句中的黄花指春日山野中盛放的黄色野生花卉,多生长在向阳的山坡崖壁处,花期集中在每年农历三到四月。这类花卉花色明艳亮丽,与周边的绿色植被形成十分鲜明的色彩对比,视觉冲击力强。常见的品种包括蒲公英、北黄花菜、早春野菊等多种菊科草本植物,对环境的适应能力较强,在我国北方山地分布十分广泛。它们的花期和小麦返青的时间高度重合,因此常同时出现在春日乡野景致中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓放松,契合作者游赏时的闲适心境。前两句语调轻松明快,读出暂时忘却劳累的松弛感;三四句语调稍扬,读出看到明丽春景的愉悦感;五六句语调稍沉,读出对奔波生活的感慨;最后两句语调舒展平和,读出对隐居生活的向往。断句参考:今辰/忘我劳,幽事/随所历。翠麦/回一川,黄花/明半壁。山林/契宿尚,老大/悲物役。便欲/从溪僧,分居/窟崖石。诵读时可以适当拉长尾音,增强诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写“翠麦回一川,黄花明半壁”的对偶写景句式,采用“事物+色彩+动态/状态+空间范围”的结构来描摹景致。写作时要注意上下句的词性相对、色彩对比、场景呼应,不需要严格讲究平仄对仗。参考仿写示例:绿柳拂长堤,红桃映浅湾。白浪摇千顷,青山列万重。仿写时可以结合自己日常观察到的景致,让内容更具真实感。
名句日常写作应用
“翠麦回一川,黄花明半壁”可以用于描写春日郊野风光的记叙文中,比如写春游、返乡所见的乡野景色时引用,能够生动烘托出明快舒展的氛围,增强文字的画面感。参考应用示例:车子驶入山区,眼前的景致豁然开朗,真可谓“翠麦回一川,黄花明半壁”,盎然的春意瞬间驱散了连日来的疲惫。也可以用于赞美乡村振兴后的田园风光类文章中。
关联知识图谱
元好问同作者
本诗为金元时期著名文学家元好问的中年作品,元好问是金元之际的文坛领袖,在诗、词、文、曲等领域均有很高的成就,诗作风格雄浑开阔,情感真挚,多反映社会现实与个人情志。
《山居秋暝》同主题
《山居秋暝》是唐代诗人王维的山水隐逸诗代表作,和本诗一样都是通过描摹山水景致,抒发作者厌倦世俗、向往隐居生活的志趣,二者均采用先景后情的写作结构,风格清新自然。

名句 CLASSIC LINES

翠麦回一川,黄花明半壁
对仗工整、色彩鲜明,生动勾勒出春日川野的明丽景致。清代学者施国祁评其“写景如画,天然工致,无雕琢痕迹”。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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