和胡公谨游李寺丞北园

春郊不数到,俯仰恨流景。

李侯有嘉招,滞念兹一骋。

名园带乔树,亭榭散清影。

解我尘中衣,觞行日舒永。

花团锦缬明,竹竦摇碧静。

从容方罫间,万事不关省。

善谑宁类鄱,高歌或如郢。

行遵水曲幽,望出林梢迥。

兴来非外奖,理惬有真领。

薄莫联归鞍,清风吹不醒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱 · 闲适
创作背景
北宋士大夫城郊唱和游园
本诗是北宋诗人韩维的唱和之作,创作于其在汴京任职期间,当时韩维日常公务繁忙,极少有闲暇前往城郊游赏,受友人李寺丞邀约游览其私人北园,同行者包含胡公谨等友人,诗人创作此诗回应胡公谨的同游诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,起源于汉代民间乐府,经过魏晋南北朝的发展到唐代完全成熟,相较于近体诗格律自由,不受平仄、对仗、押韵的严格束缚,更适合表达随性自然的情志,历代都有大量优秀作品传世,本诗全篇每句均为五字,无严格格律限制,是北宋五言古体唱和诗的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕春日游园的愉悦体验展开,包含摆脱公务尘俗烦扰的轻松感、与友人同游交游的惬意感、沉浸自然获得的精神满足感三个层次,情感基调平和冲淡,无激烈情绪起伏,典型体现了北宋中期士大夫闲适自处的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“俯仰恨流景”中的“流景”指如流水般快速逝去的时光,是古代诗词中常用的时间意象。“滞念兹一骋”中的“滞念”指积压在心头的烦闷思绪,多由日常俗务堆积产生。“觞行日舒永”中的“觞行”指宴席上众人轮流敬酒的状态,“舒永”指时光舒缓悠长。“善谑宁类鄱”中的“鄱”代指粗俗不上台面的玩笑,“高歌或如郢”中的“郢”代指高雅的曲调。“薄莫联归鞍”中的“薄莫”是通假字,同“薄暮”,指太阳落山前后的傍晚时段。这些字词都是北宋时期诗文的常用语,没有生僻用法,理解难度较低。
逐句白话释义
春日的城郊我平时很少有机会前去,低头抬头的瞬间就感叹时光流逝得飞快。这次得到李侯的美好邀约,积压在心头的烦闷思绪终于可以舒展释放。有名的园林周边环绕着高大的树木,亭台楼阁散落各处投下清凉的影子。我换下沾染了尘世烟火的官服,酒杯轮流传递的时光过得舒缓又悠长。花朵成团簇拥像锦绣一样明艳,竹子挺拔耸立摇动着碧绿的静影。我们从容地在棋盘边对弈,世间的繁杂琐事全都不用放在心上。好玩的玩笑完全不会粗俗,高声歌唱的时候曲调如同古郢地的高雅乐章。沿着曲折幽静的水边前行,视线越过树梢望向辽远的地方。
全诗内容与主旨概括
本诗完整记录了诗人和友人同游李氏北园的全过程,从收到邀约的期待,到进入园林的放松,再到游园、对弈、高歌、漫步的各项活动,最后到傍晚骑马归家的余兴未尽。全诗没有宏大的叙事,也没有激烈的情绪表达,全程围绕闲适的游赏体验展开,核心是表达诗人摆脱公务烦扰后,沉浸在自然与友情中的轻松愉悦,以及体悟到的内在精神满足。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫园林交游习俗社会学
北宋时期士大夫群体流行修建私人园林,也常互相邀约到园林中游赏交游,这是当时士大夫重要的社交方式,也是他们暂时摆脱公务压力的重要途径,这类交游活动通常会伴随饮酒、对弈、唱和作诗等内容,参与人员多为官场同僚或者志趣相投的友人,体现了北宋士大夫阶层较为闲适的日常生活侧面。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓放松,不要有太强烈的起伏,每句五字按照“二三”的节奏断句即可,比如“春郊/不数到,俯仰/恨流景”,读到描写园林景色的句子时语气可以稍微明亮一点,读到表达体悟的句子时语气可以稍微放缓加重,开头两句要读出一点点遗憾的感觉,结尾两句要读出闲适的余味。
基础句式仿写指导
本诗中有很多对仗工整的写景句式,比如“花团锦缬明,竹竦摇碧静”,大家可以模仿这种“景物+状态+特点”的结构来写日常看到的景色,比如可以写“云堆棉絮白,水展琉璃平”,或者“枫燃丹霞艳,松立翠涛寒”,仿写的时候不用严格对仗,只要写出两种对应景物的特点就可以,难度很低适合日常练习。
名句写作应用
核心名句“兴来非外奖,理惬有真领”可以用在描写内心体悟的作文里,比如写自己专注于爱好不需要外界奖励的感受,或者写沉浸在自然中获得精神满足的内容,比如可以这样用:“我趴在书桌前临摹字帖一下午都不觉得累,古人说‘兴来非外奖,理惬有真领’,大概就是这种不需要别人夸奖,自己内心已经满是愉悦的状态吧。”
关联知识图谱
欧阳修《醉翁亭记》同主题
《醉翁亭记》也是北宋士大夫游赏类的代表作品,同样表达了摆脱公务烦扰的闲适心情,和本诗的核心主题高度契合,都是北宋士大夫精神状态的典型体现,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

兴来非外奖,理惬有真领
内在兴致不需要外界奖励、心境舒适自会获得真实感悟的道理

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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