过李膺墓同曼叔作

韩维 · 宋

汉衰奄寺炽，威柄敢专有。

桓桓李司隶，誓夺还君手。

登门盛贤俊，破柱发奸丑。

身虽以此亡，慕者犹恐后。

我行襄之野，把酹孤冢右。

精诚有相激，泪落入卮酒。

剖心死亦仁，灭顶过何咎。

大雅称明哲，于君岂其谬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

创作背景

北宋仁宗年间韩维途经襄城李膺墓唱和所作

本诗创作于北宋仁宗时期，诗人韩维与友人韩综（字曼叔）一同途经襄州郊外的李膺墓，有感于东汉末年党锢之祸的历史与李膺的忠勇事迹，共同唱和创作本诗，创作动因是借咏史抒发自身的政治理想与气节追求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，在唐代达到创作高峰，相较于近体诗格律限制宽松，可灵活调整篇幅、押韵与句式，适宜抒发复杂情志、叙述长篇内容，是古代咏史抒怀类作品常用的体裁。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，奄寺指古代的宦官，是对宫廷内侍官员的统称。第二，桓桓是形容人威武勇猛的样子。第三，李司隶指东汉名臣李膺，他当时担任司隶校尉的官职。第四，破柱是指李膺抓捕宦官党羽时不畏强权的典故。第五，酹是指将酒洒在地上，表示对逝者的祭奠。第六，卮是古代用来盛酒的器具，相当于现在的酒杯。第七，剖心化用商代比干被纣王剖心的典故，指代为正义牺牲。第八，大雅指《诗经》中的大雅部分，这里引用其中明哲保身的说法。第九，灭顶是指被水淹没头顶，指代遭遇杀身之祸。第十，咎指过错、罪责。

逐句白话释义

第一，东汉末年国运衰败，宦官势力极度猖獗，竟敢擅自垄断朝廷的核心权力。第二，威武勇猛的司隶校尉李膺，发誓要把被篡夺的大权夺回还给皇帝。第三，投奔他门下的都是当世贤能俊杰，他曾砸破柱子搜出藏匿的奸佞宦官党羽。第四，他虽然因为这些刚正的举动最终被害，仰慕他气节的人却仍然争先恐后追随他的脚步。第五，我行走在襄州的郊野之上，手持酒水洒在李膺孤墓的右侧以表祭奠。第六，我与先贤的精诚之心相互感应触动，悲伤的眼泪不自觉落进了手中的酒杯里。第七，哪怕像比干一样被剖心而死，只要是为了践行仁道就是值得的，哪怕遭遇灭顶之灾又能有什么过错呢。第八，《诗经·大雅》里提倡人要明哲保身，这样的处世准则对于李膺这样的忠烈之士来说难道是适用的吗。

核心主旨与内容概括

第一，本诗是北宋诗人韩维的咏史抒怀之作，创作于他与友人途经襄城李膺墓时。第二，诗歌前半部分叙述了东汉末年宦官专权的背景，以及名臣李膺不畏强权、对抗奸佞、最终被害的生平事迹。第三，诗歌后半部分描写了诗人祭奠李膺墓的场景，抒发了对李膺忠勇气节的高度敬仰之情。第四，诗人还化用儒家典故，肯定了杀身成仁的价值，对明哲保身的世俗观点提出了质疑。第五，全诗整体基调慷慨刚正，情感真挚饱满，展现了诗人自身的政治理想与气节追求。第六，诗歌也暗含了对北宋当时朝政环境的隐晦反思，具有较强的现实指向性。第七，作为宋代咏史诗的代表作品，本诗兼具历史厚重感与个人情志表达。第八，读者可以通过本诗感受到古代文人对先贤的追慕与对正义的坚守。

跨学科 · 是什么

党锢之祸历史学

第一，党锢之祸是东汉末年发生的重大政治事件，持续时间从汉桓帝到汉灵帝时期。第二，当时宦官集团专权，打压以士大夫、太学生为主的“党人”群体，先后发动两次大规模的禁锢迫害。第三，李膺是党人群体的核心领袖之一，当时担任司隶校尉，负责监察京师官员。第四，他多次打击宦官及其党羽的不法行为，深受士大夫群体的敬重，被称为“天下楷模李元礼”。第五，第二次党锢之祸爆发后，李膺主动投案，最终被宦官拷打致死，终年六十岁。第六，他的被害引发了当时士大夫群体的广泛悲愤，很多人以追随他的气节为荣。第七，党锢之祸严重消耗了东汉朝廷的统治基础，是东汉最终走向灭亡的重要诱因之一。第八，这段历史也成为后世文人咏史时常用的题材，用来指代忠臣被奸佞迫害的政治困境。

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读写应用

基础诵读指导

第一，本诗为五言古诗，整体诵读节奏偏厚重慷慨，语气要坚定有力。第二，前两句交代背景，语速稍慢，语调下沉，读出汉末衰败的沉重感。第三，三四句描写李膺的形象，语速加快，语调上扬，读出其忠勇勇猛的气势。第四，五六句叙述李膺的事迹，语气坚定，读出其不畏强权的刚正感。第五，七八句转折，语气放缓，读出其牺牲的悲壮感与后世敬仰的厚重感。第六，九十句描写祭奠场景，语气轻柔放缓，读出诗人的共情与悲伤。第七，最后四句议论抒情，语速逐渐加快，语调升高，读出诗人的赞叹与坚定态度。第八，全诗结尾句可以稍作停顿拉长，突出反问的语气，强化情感表达。

基础句式仿写指导

第一，本诗前四句采用“背景+人物+行为”的递进结构，适合仿写咏史类作品的开篇。第二，仿写时可以先交代历史背景的核心特征，再引出描写的历史人物，最后点明人物的核心行为与志向。第三，比如可以仿写“唐衰藩镇狂，兵戈乱四方。凛凛颜杲卿，誓死守常山”，就是沿用相同的结构。第四，本诗结尾采用“经典引用+反问”的结构，适合仿写议论抒情类的结尾。第五，仿写时可以先引用大家熟知的经典观点，再用反问的方式提出自己的不同看法，强化情感表达。第六，比如可以仿写“论语称中庸，于士岂其容”，就是用相同的结构表达自己的观点。第七，仿写时要注意前后内容的逻辑连贯，情感要和内容匹配。第八，初学仿写可以先替换核心意象与人物，熟练后再进行自主创作。

核心名句日常写作应用

第一，核心名句“身虽以此亡，慕者犹恐后”适合用在描写英雄人物事迹的作文中，用来表现英雄牺牲后依然广受敬仰的影响力。第二，比如写描写抗疫牺牲医护人员的文章时，可以用这句话来表现人民对他们的追慕之情。第三，也可以用在描写为正义事业牺牲的先进人物的文章中，突出他们精神的感召力。第四，核心名句“剖心死亦仁，灭顶过何咎”适合用在表达价值观的议论文中，用来肯定为正义牺牲的价值。第五，比如写关于气节、正义主题的作文时，可以用这句话作为论据，支撑自己的观点。第六，也可以用在读后感、观后感的结尾，表达自己对英雄人物的敬仰与认同。第七，使用时要注意结合具体的语境，不要生搬硬套。第八，可以直接引用原句，也可以稍加改写后融入自己的文章中。

关联知识图谱

东汉党锢之祸核心人物酬唱赠答

第一，李膺字元礼，是东汉时期著名的廉吏、名士，位列“八俊”之首。第二，他为官刚正不阿，多次打击宦官势力，深受百姓与士大夫的敬重。第三，他是东汉末年党人群体的核心领袖，最终在党锢之祸中被害。第四，后世文人常以他为题材创作咏史作品，赞颂其刚正气节。第五，本诗就是诗人途经李膺墓时有感而发创作的咏史作品。第六，李膺的事迹记载于《后汉书·党锢列传》中，是正史记载的忠臣典范。第七，他的精神也成为中国传统文化中气节的代表符号之一。第八，读者可以通过阅读《后汉书》的相关记载进一步了解他的生平。

名句 CLASSIC LINES

身虽以此亡，慕者犹恐后。剖心死亦仁，灭顶过何咎

后两句化用儒家经典典故，直接点明殉道成仁的价值内核。

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历史学地理学

作者 POET

韩维 1017年-1098年

北宋中期重要文人、官员，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，属元祐文人集团