子张子夏庙同邻几圣俞过作

“峨峨”形容建筑高大的样子；“丹黝”指红色和黑色的彩绘，是古代祠庙常见的装饰色彩；“卮酒”指一杯酒，是古代祭奠常用的祭品；“血食”指享受后代的祭祀，因为古代祭祀要宰杀牲畜取血；“科斗”即蝌蚪，这里指蝌蚪文，是先秦时期的古文字。这些字词都是宋代诗文的常用语，没有生僻的古今异义或通假字。

高大的庙宇立在道路旁边，庭院门户的彩绘红黑鲜明十分亮眼。我恭敬地听说这里供奉着子张、子夏两位贤者，于是下拜祭奠了一杯酒。大梁原本是前代的王都，是天下豪杰奔走效力的地方。当时很多人地位尊贵荣耀风光无限，死后却再也没有人提起他们的名字。两位先生到底是因为什么，唯独能够享受后世的祭祀绵延不绝。难道是因为他们依托圣人的道义，才获得了不朽的名声。荒废的坟茔一座座矗立在那里相望，荆棘长得还不到一亩地的范围。他们生前的衣冠应该早就化作了尘土，当时的制度又还有什么留存到现在。莫非地下还埋着珍贵的古书，上面的蝌蚪文字已经模糊不清难以辨认。我怀想古人的心情十分惨淡，迎着春风不由得挠头怅惘不已。

这首诗是作者和友人一起拜谒子张、子夏庙时创作的咏史怀古诗。诗人通过对比世俗权贵和儒家先贤截然不同的身后境遇，表达了对儒家先贤的崇敬之情，也阐明了只有依托精神传承才能获得真正不朽的道理。整首诗内容平实，没有华丽的修饰，观点直白清晰，很容易理解。