再和乐道

凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。

不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。

余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。

洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感山水 · 闲适 · 高洁
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人与友人乐道之间的酬唱赠答之作,标题“再和”表明这是对乐道原作的和诗。宋代文人雅士盛行诗酒唱和之风,通过诗歌往来交流思想感情,切磋诗艺,此诗即为此类社交文化背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,全诗共八句,每句七字。七言律诗格律严密,讲究声律对偶,起源于南北朝,定型于初唐,是唐代科举应试与文人酬唱的主要体裁之一。本诗严格遵循七律平仄格律,中间两联对仗工整,体现了宋诗以文为诗、议论入律的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过描绘凤凰台、鸭子陂的自然美景,表达了对山水清音的喜爱与向往。诗中绿水深幽、清光流转的意象,营造出一种静谧雅致的艺术氛围,寄托了诗人远离尘嚣、回归自然的恬淡心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“凤凰台”为地名,是诗人游览之处。“鸭子陂”即池塘名,陂指池塘或水岸。“清光”指清澈的水光。“幽韵”指幽雅的韵致或声音。“曲沼”指弯曲的池塘。“春服”指春天穿的衣裳,典出《论语》。“洗耳”典出许由洗耳,表示厌恶听到世俗之言。“濯缨”典出《楚辞·渔父》,表示避世隐居或清高自守。
逐句释义
凤凰台下茂密的树林汇聚成荫,鸭子陂中碧绿的潭水深不见底。不惜惜这清澈的水光流注到弯曲的池塘,只想用这幽雅的韵致来伴随琴声鸣响。余波流及晋地实在有愧于往昔,穿着春服沿沂水而行正是在今日。洗耳和濯缨这些避世之事何足挂齿,只愿同友人一道沉醉酒中再次高声吟唱。
主旨概括
这首诗通过描写凤凰台和鸭子陂的优美景色,运用典故抒发了诗人对自然山水的喜爱之情。诗人认为不必刻意避世隐居,而应在当下的游赏中享受自然与友情的乐趣,表现了旷达乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的凤凰台和鸭子陂均为实指地名,位于北宋都城开封附近。开封地处黄淮平原,水系发达,古人常依水筑台造景。这些地名不仅是写景的依托,也反映了当时开封周边的地理环境与园林建设情况。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏,一般采用“二二三”的节奏划分。首联写景要读得舒缓优美,颔联抒情要读得深情婉转,颈联用典要读得庄重沉稳,尾联言志要读得高昂豪迈,体现诗人旷达的情怀。
句式仿写
可仿写“不惜……,欲将……”的句式。例如:“不惜汗水浇沃土,欲将硕果报深恩。”通过这种转折复句的仿写,学习诗人借景抒情、层层递进的表达技巧,提升语言表现力。
写作应用
名句“洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟”可用于表达豁达的人生态度。在写作关于“放下执念”、“享受当下”或“友情珍贵”等主题的作文时,可引用此句作为道理论据,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋诗人同作者
韩维(1017年—1098年),字持国,开封雍丘人,北宋著名诗人,与欧阳修、梅尧臣等交游,诗风古淡。

名句 CLASSIC LINES

洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟
此联为全诗核心名句,诗人以“洗耳濯缨”之典自谦,认为隐居避世不足挂齿,更愿与友人沉醉高吟。诗句展现了诗人旷达洒脱的人生态度,将传统的隐逸主题升华为当下的精神享受,体现了宋人理性通达的生活哲学。

标签 TAGS

作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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