重午
丝丝梅雨湿榴花，处处钗符袅鬓鸦。
醉听画楼思远曲，艾枝簪满碧巾纱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
节日端午节
月份五月
创作背景
南宋江南端午即景
本诗为南宋时期描写江南端午民俗的即景作品，创作动因是诗人端午日所见所感，目前学界尚未明确作者归属，部分版本归为无名氏，部分版本标注为朱淑真所作，存在一定争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为近体诗范畴的七言绝句，起源于南北朝时期，成熟于唐代，是古典诗词中流传最广的短小体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
核心情感包含端午时节的闲适意趣、对民间风物的喜爱，同时夹杂淡淡的思远怅惘，历代主流解读共识认为其是描摹宋代端午民俗的经典小品诗作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
重午就是端午节，是农历五月初五的传统节日。钗符是端午时期人们佩戴的小护身符，用来祈求平安。艾枝就是艾草的枝条，古人认为它可以驱邪避疫。簪在这里做动词，意思是插、戴的意思。鬓鸦指女子乌黑的鬓发。画楼指装饰华丽的楼阁。碧巾纱指青色的纱质头巾。整首诗的字词都比较浅显易懂，没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是绵绵不断的梅雨，打湿了正在盛放的红色石榴花。第二句的意思是到处都能看到女子的鬓发边，插着的钗符随着走动轻轻晃动。第三句的意思是醉酒之后，我听着从装饰华丽的楼阁里传来的，思念远方之人的曲子。第四句的意思是端午时节的人们，都把艾枝插满了自己头上的青色纱巾。整首诗的内容直白，不用额外解读就能明白大意。
核心主旨概括
这首诗描写了江南地区端午时节的自然风物与民间习俗，展现了端午节热闹又温润的节日氛围，同时也流露出诗人在节日里淡淡的思念远方之人的情绪。整体风格清新自然，没有刻意的雕琢，读起来十分亲切，很有生活气息。哪怕是对古典诗词接触不多的人，也能轻松感受到诗里的节日氛围。
跨学科 · 是什么
端午民俗民俗学
端午节是中国传承了两千多年的传统节日，有很多独特的习俗。插艾草、佩戴护身符是端午流传很久的经典习俗，在宋代的时候就已经非常普及了。古人认为艾草有驱邪避疫的作用，端午的时候会把艾枝插在门上，或者直接戴在头上。钗符是用布或者金属做的小护身符，端午的时候女子会把它插在鬓发上，祈求一家人平安健康。这些习俗都寄托了古人对美好生活的期盼，直到现在很多地方还保留着类似的端午习俗。梅雨是江南农历五月很常见的气候现象，这个时候正好赶上端午佳节。石榴花也是农历五月开放的代表性花卉，和端午的节日氛围特别契合。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓柔和，符合江南梅雨时节的温润氛围。每句七言按照二二三的节奏断句，比如“丝丝/梅雨/湿榴花”。读第一句的时候语气要轻柔，读出梅雨细密的感觉。读第二句的时候语气可以稍微明快一点，读出节日的热闹感。读第三句的时候放慢语速，读出醉酒后的慵懒感。读第四句的时候语气放松，读出闲适的感觉。整首诗不需要太激昂的情绪，保持平缓温和的语气就好。
句式仿写指导
可以模仿“丝丝梅雨湿榴花”的结构来仿写句子，这个句式的结构是叠词加景物加动作效果。比如写春天的景色可以仿写为“微微春风拂柳芽”，写冬天的景色可以仿写为“皑皑白雪压松枝”，写秋天的景色可以仿写为“片片霜叶染秋山”。仿写的时候注意叠词要符合景物的特征，后面的动作要和前面的景物对应，符合日常的逻辑。这种句式很适合用来写景物描写的作文，能让句子更有画面感。
名句写作应用
“丝丝梅雨湿榴花”这句话很适合用来描写江南初夏梅雨时节的景致。比如写和端午相关的作文时，开头就可以用这句话，一下子就能烘托出端午的节日氛围感。写江南旅游的见闻作文时，提到初夏的江南景色也可以用这句话，能让文字更有古典韵味。写关于传统节日的文章时，引用这句话也能体现出你对古典诗词的积累，让文章更有文化底蕴。日常发朋友圈描述端午的景色时，用这句话也会显得很有文采。
关联知识图谱
《乙卯重五诗》（陆游）同主题
两首诗都是描写端午民俗的经典宋诗，都提到了端午插艾的传统习俗，内容都围绕宋代端午的民间生活展开，风格都平实自然，充满生活气息。两首诗都是了解宋代端午文化的重要文学资料，适合放在一起对比阅读，能更全面地了解宋代的端午习俗。
名句 CLASSIC LINES
丝丝梅雨湿榴花，艾枝簪满碧巾纱
为本诗核心名句，精准捕捉了江南端午的典型风物与民俗特征，历代被频繁引入岁时民俗典籍，现代也常作为端午文化宣传的经典文学意象使用。
标签 TAGS
作者 POET
王镃 生卒年不详
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