游仙词三十三首其三二

王镃 · 宋

修成功行满三千，或在人间或在天。

留下九还丹一粒，城南老树得升仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感修行 · 求仙

创作背景

宋末游仙组诗创作

本诗为宋末元初诗人王镃所作《游仙词三十三首》组诗第三十二首，组诗均围绕道教修仙、仙人行迹主题创作，创作时间约为宋亡后诗人隐居时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国传统近体诗歌体裁，全诗共四句，每句七字，格律要求严格，唐代发展成熟，是历代诗人常用的创作体裁。

情感 · 解读

本诗核心表达对道教修道成真、普度万物信仰的推崇，充满游仙文学的浪漫色彩，寄托了作者对超脱世俗的理想境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.功行指道教修行者积累的功德与善行，是修道成仙的核心评判标准。2.九还丹又名九转还丹，是道教传说中炼制难度最高的上等丹药。3.相传九还丹需要反复炼制九次才能成型，功效极强。4.升仙指修道者得道之后摆脱凡胎，飞升天界成为仙人的过程。5.句中的“三千”是典型的虚指用法，并非实际数字。6.这里用三千来形容修行者积累的功行数量足够多，已经达到成仙标准。7.城南老树指生长在城市南侧的多年生古树，本身没有自主意识。8.诗句设定古树得到丹药后也能成仙，体现了道教万物有灵的理念。

逐句白话释义

1.第一句“修成功行满三千”的意思是，修行者经过长年累月的积累，已经攒够了三千件功德善行。2.这也意味着他的修行已经圆满，达到了可以飞升成仙的标准。3.第二句“或在人间或在天”的意思是，成仙之后他的行迹十分自由。4.他有时候会停留在天界生活，有时候也会下凡到人间游历。5.第三句“留下九还丹一粒”的意思是，他在游历人间的时候，留下了一粒珍贵的九转还丹。6.这粒丹药有着让人或物直接成仙的神奇功效。7.第四句“城南老树得升仙”的意思是，生长在城南的一棵老树偶然得到了这粒丹药。8.吸收了丹药的功效之后，这棵老树也成功修炼飞升，成为了仙人。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是王镃《游仙词三十三首》组诗中的第三十二首。2.整首诗的内容都围绕道教修仙文化展开，属于典型的游仙诗作品。3.诗歌通过描写修行者功行圆满、自由往来天地的状态，展现了仙人的潇洒自在。4.又通过留下丹药点化老树成仙的情节，体现了道教普度众生、万物有灵的核心思想。5.整首诗的风格浪漫飘逸，充满了奇特的想象力。6.作者借这首游仙诗，寄托了自己对超脱世俗烦恼、追求理想境界的向往。7.宋亡之后诗人隐居不仕，这首诗也暗含了他不愿与世俗同流合污的高洁志向。8.诗歌通俗易懂，故事性强，很容易让读者感受到游仙文学的独特魅力。

跨学科 · 是什么

道教修仙民俗民俗学

1.道教是中国本土诞生的传统宗教，有着十分完善的修仙理论体系。2.道教认为只要积累足够的功行，再辅以丹药修炼，所有人都有机会成仙。3.九转还丹是道教外丹术的核心产物，在古代民间有着极高的知名度。4.古代很多人都相信真的存在九转还丹这类可以让人长生不老的丹药。5.道教还有“凡有九窍者皆可成仙”的说法，认为哪怕是动植物也有成仙的可能。6.老树成仙的故事在古代民间传说中十分常见，是民俗文化的重要组成部分。7.游仙诗是专门描写仙人生活、修仙故事的诗歌类型，在古代十分流行。8.这类作品也侧面反映了古代民众对长生不老、自由生活的美好向往。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读这首七言绝句的时候，要按照七言绝句的常规节奏断句。2.每句可以按照“三四”的节奏拆分，第一句读为“修成功行/满三千”。3.第二句读为“或在人间/或在天”，重音放在“人间”和“天”两个词上。4.第三句读为“留下九还/丹一粒”，语气要稍作停顿，突出丹药的珍贵。5.第四句读为“城南老树/得升仙”，语气要轻快，体现出成仙的惊喜感。6.整首诗的诵读速度要稍慢，语气要飘逸，带出浪漫的想象感。7.诵读的时候可以适当加重尾字的读音，突出“千、天、仙”的押韵特点。8.不用过于严肃，保持轻松灵动的语气就能读出这首诗的韵味。

基础句式仿写指导

1.这首诗的前两句“修成功行满三千，或在人间或在天”用了并列句式。2.前半句点明前提条件，后半句用“或在…或在…”的结构列举两种不同的状态。3.仿写的时候可以先确定一个核心的前提，再列举两种并列的情况。4.比如描写努力后的状态，可以仿写为“熬得寒窗十二载，或登金榜或归田”。5.也可以仿写描写旅行的内容，比如“攒得旅资千万钱，或游塞上或游川”。6.仿写的时候要注意前后两句的押韵，尽量保持和原诗一样的韵律感。7.这种句式适用范围很广，既可以写严肃的内容，也可以写日常的生活场景。8.多练习这种句式的仿写，能有效提升自己写作时的句式丰富度。

名句日常写作应用

1.核心名句“留下九还丹一粒，城南老树得升仙”适用场景很广。2.首先可以用在描写传统文化、道教相关的作文中，用来体现古代游仙文化的特点。3.也可以用在表达机遇重要性的作文里，把九还丹比作难得的机遇。4.比如写个人成长的作文时，可以写：很多时候我们的努力积累已经足够，只差一个合适的机遇，正如古诗所云“留下九还丹一粒，城南老树得升仙”。5.还可以用来形容得到贵人提携、指点后快速进步的情况。6.日常写作中用到这句诗，既能增添文采，也能让表达更加生动形象。7.使用的时候要注意贴合语境，不要强行套用不符合的场景。8.也可以在谈论修仙类文艺作品的时候引用这句诗，说明这类故事的文化源流。

关联知识图谱

游仙诗同体裁

1.游仙诗是中国古典诗歌的重要类别之一，专门以神仙生活、修仙故事为创作内容。2.游仙诗的起源可以追溯到战国时期的楚辞，屈原的《离骚》就有大量游仙内容。3.到了魏晋时期，游仙诗发展成熟，郭璞是当时最有名的游仙诗人。4.唐宋时期游仙诗创作更加普遍，很多诗人都写过相关的作品。5.本诗就是典型的宋代游仙诗作品，完全符合游仙诗的创作特点。6.游仙诗大多充满浪漫想象，同时也会寄托作者的个人志向与情感。7.这类作品对于研究中国古代道教文化、民众思想有着重要的参考价值。8.我们熟悉的很多神仙故事，都能在历代游仙诗中找到对应的原型。

名句 CLASSIC LINES

留下九还丹一粒，城南老树得升仙

本句是核心名句，想象奇特极具浪漫色彩，后世常用来形容机缘巧合下得到提点实现飞跃的情况，也常被修仙类文艺作品引用。

标签 TAGS

修行求仙历史学哲学民俗学

作者 POET

王镃生卒年不详

游仙词三十三首 其三二