杂咏十首其一

方凤 · 宋

反哺乌曰慈，食母枭名恶。

如乌莫如枭，人心当自觉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝

情感自省

创作背景

宋亡后劝喻世风

本诗为宋元之际组诗《杂咏十首》的开篇作品，创作于宋亡后诗人隐居时期，是诗人有感于易代之际世风败坏、伦理失序的社会现状所作的劝喻性文本，旨在匡正人心，传递传统道德准则。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古绝句体裁，是古体诗的一种，篇幅短小，每句五字，共四句，不拘泥于近体诗的平仄、粘对规则，表达自由灵活，多用于说理、抒怀类内容创作，在宋代劝喻诗创作中较为常见。

情感 · 解读

本诗核心情感为儒家伦理下的劝善导向，通过善恶对比的喻体，引导世人树立慈孝的道德观念，主动反躬自省，摒弃违背伦理的恶念恶行，是传统孝文化在文学创作中的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

反哺指传说中乌鸦长大后会衔食喂养年老的母亲。枭即猫头鹰，古人认为枭是恶鸟，长大后会吃掉自己的母亲。曰的意思是被称作。名的意思是被叫做。自觉指自我省察、自我警醒。字词含义均为古代汉语常用义，没有生僻用法，整体语义直白易懂。

逐句白话释义

第一句的意思是，懂得反哺母亲的乌鸦被人们称作慈鸟。第二句的意思是，会吃掉母亲的枭被人们叫做恶禽。第三句的意思是，做人应该学乌鸦的做法，不要学枭的做法。第四句的意思是，每个人的内心都应当自我省察，守住善念。释义没有添加额外文学修饰，完全贴合原文语义。

核心主旨与内容概括

本诗先列举了世人对乌鸦和枭两种禽鸟的道德评价，通过一善一恶的鲜明对比，引申到做人的道理上，劝诫大家要心怀慈孝，主动反省自己的言行，做符合道德准则的人。整体内容浅显易懂，说理直白清晰，没有晦涩的表达。

跨学科 · 是什么

鸟类认知动物学

诗中提到的乌就是我们常见的乌鸦，属于鸦科鸟类，广泛分布于我国各地。枭就是猫头鹰，属于鸮形目鸟类，大多是夜行性猛禽，以鼠类、小型鸟类等为食。古人对这两种鸟类的道德评价，是基于当时的认知形成的文化判断，和现代动物学的研究结论存在差异。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时每句按照二三结构断句，第一句断为反哺/乌曰慈，第二句断为食母/枭名恶，第三句断为如乌/莫如枭，第四句断为人心/当自觉。前两句语气平缓，读出对比感，后两句语气加重，读出劝诫的意味，整体节奏沉稳，语速适中即可。

句式仿写指导

仿写时可以沿用本诗“先举两种有对立属性的事物，分别赋予善恶评价，再引申到做人道理”的结构，比如可以写“傲雪松称正，趋炎柳号柔。效松毋效柳，人品自当修”。注意前后喻体和本体要契合，对比要鲜明，道理的引出要自然不生硬。

名句日常写作应用

核心名句“如乌莫如枭，人心当自觉”适合用在品德修养、自我反省、孝德家风类的日常写作中，比如写自己学习家风故事的感悟时可以用：“爷爷常说做人要懂感恩，看到古书上说‘如乌莫如枭，人心当自觉’，我才明白这句话里的道理，善良从来都不需要别人督促，要靠自己内心坚守。”

关联知识图谱

乌鸦反哺典故核心喻体来源

本诗中“反哺乌曰慈”的表述，源自中国传统经典中的乌鸦反哺典故，这个典故是传统孝文化的经典符号，常被用来比喻子女孝顺父母。

《游子吟》（孟郊）同主题

本诗和唐代孟郊的《游子吟》都属于孝德主题的经典诗作，二者都以浅显的语言传递孝亲的道理，都是传统孝文化传播的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

如乌莫如枭，人心当自觉

该句为本诗核心名句，以直白的劝诫语气点明全诗主旨，语言浅白易懂，道理深刻切要，后世多被引入蒙学读物、孝德教育文本中，作为劝人自省向善的经典表述，传播范围极广。

标签 TAGS

自省动物学历史学民俗学社会学

作者 POET

方凤 1240年-1321年

宋末元初遗民诗人、学者

杂咏十首 其一