次韵三首 其一

百岁光阴十过三,故山路梗梦中还。

看来身在终为累,悟得心空始是闲。

几度踏云归草屋,有时卧雨掩松关。

人间转盼皆陈迹,何必长生久驻颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊 · 超脱
创作背景
晚年归隐次韵酬和
本诗为南宋诗人刘克庄晚年辞官归隐福建莆田故乡期间所作,属于次韵酬答友人的组诗第一首,创作时间约为淳祐十二年(1252年),此时诗人已66岁,历经宋宁宗、理宗两朝,四次遭弹劾罢官,对南宋后期官场昏暗、党争频繁的现状已有透彻认知,创作动因源于与友人交流人生感悟的需求,学界对其创作时间与背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句五十六字,每两句为一联,分为首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求对仗,平仄、押韵均有固定规范,是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一,历代佳作众多,在古典诗歌史上占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人历经宦海沉浮后,对世俗束缚的通透认知,反对追求虚无长生,主张放下执念、追求内心空明闲适的人生态度,融合儒释道三家思想,情感平和旷达,无悲愤消沉之感,是宋代士大夫理性人生哲学的典型体现,历代解读均将其归为隐逸主题的通透之作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和。2.路梗指道路阻塞不通。3.心空是佛家术语,指内心不受世俗杂念束缚。4.松关指植有松树的关隘,此处指隐居处的院门。5.转盼指转眼、眨眼之间,形容时间流逝极快。6.驻颜指保持容颜不衰老,古代常与长生术关联。7.草屋指诗人归隐后居住的简陋居所,代指隐居生活。8.卧雨指卧在屋内听雨声,形容闲适的隐居状态。
逐句白话释义
1.人生百年的光阴,我已经度过了十分之三。2.通往故乡的道路被阻塞,我只能在梦中返回。3.我渐渐明白只要肉身存在,终究会成为世俗的拖累。4.只有悟透了内心放空的道理,才能获得真正的闲适。5.我好几次踏着山间云雾回到自己的茅草屋。6.有时候遇上雨天,就掩上种满松树的院门,卧在屋内听雨。7.人世间的所有事物,转眼之间就都变成了过去的痕迹。8.又何必苦苦追求长生不老,永远保持年轻的容颜呢?
核心主旨与内容概括
1.这首诗是诗人晚年归隐时期的人生感悟之作。2.开篇先交代自己的年龄与对故乡的思念。3.接着点明自己悟到的人生道理:肉身是世俗拖累,心空才能得闲适。4.中间两联描写自己当下的隐居生活状态。5.有踏云归草屋的自在,也有卧雨掩松关的闲适。6.结尾两句直抒胸臆,点明自己的人生态度。7.认为世事变迁极快,不需要追求虚无的长生。8.全诗整体情感旷达通透,充满了理性的人生思考。
跨学科 · 是什么
松树植物学
1.诗中提到的松关旁的松树,是松科松属的常绿乔木。2.松树在我国大部分地区都有分布,适应性极强。3.松树四季常青,寿命较长,常被赋予高洁、长寿的文化寓意。4.古代隐士常喜欢在居所旁种植松树,彰显自己不与世俗同流合污的品格。5.松树的木质坚硬,耐腐蚀,常被用来建造房屋、制作家具。6.松树的花粉、松针等还有一定的药用价值。7.诗中用松关指代隐居的院门,正是借用了松树高洁的文化意象。8.松树也是中国传统文化中“岁寒三友”的组成部分之一。
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读写应用
诵读节奏指导
1.这首七言律诗的诵读节奏整体为二二三式断句。2.首联“百岁/光阴/十过三,故山/路梗/梦中还”语速稍缓,带出感慨的语气。3.颔联“看来/身在/终为累,悟得/心空/始是闲”语速放缓,重音落在“终为累”“始是闲”上,突出感悟的郑重。4.颈联“几度/踏云/归草屋,有时/卧雨/掩松关”语气温和轻快,读出隐居生活的闲适感。5.尾联“人间/转盼/皆陈迹,何必/长生/久驻颜”语气旷达通透,重音落在“皆陈迹”“何必”上,突出通透的人生态度。6.全诗整体语调平缓舒展,不需要过高的音量。7.每联之间停顿1秒左右,全诗诵读时长控制在30到40秒为宜。8.诵读时可以想象诗人晚年隐居的场景,带入通透旷达的情绪。
句式仿写指导
1.这首诗的颔联“看来身在终为累,悟得心空始是闲”是典型的因果对仗句式,适合仿写。2.仿写时首先要确定前后两句的逻辑关系,前句是普遍认知,后句是感悟所得的结论。3.前句可以从日常的生活观察切入,后句点明对应的人生感悟。4.比如可以仿写为“看来求多终为苦,悟得知足始是甜”。5.也可以结合学习场景仿写为“看来死记终为浅,悟得通融始是深”。6.仿写时要注意前后两句的词性相对,结构相同,语义相关。7.这种句式适合用在议论文中,点明自己的观点,增强说服力。8.平时可以多练习这种句式的仿写,提升自己的表达凝练度。
名句写作应用
1.诗中的“看来身在终为累,悟得心空始是闲”可以用在表达放下执念主题的作文中。2.比如写自己放下对考试排名的过度执念,调整心态轻松学习的场景时就可以引用。3.也可以用在描写老一辈人通透豁达的人生态度的记叙文中。4.另一句“人间转盼皆陈迹,何必长生久驻颜”可以用在表达珍惜当下主题的作文中。5.比如写反对容貌焦虑、接受自然衰老的主题时可以引用。6.也可以用在议论文中,论证不要追求虚无的目标,要珍惜当下的观点。7.引用时不需要改动原句,直接放在段落开头或者结尾,点明主旨即可。8.引用这两句诗可以让文章更有文化底蕴,增强表达的感染力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》组诗同主题
1.陶渊明的《归园田居》是中国古代归隐主题诗歌的代表作品。2.两首诗都表达了对世俗官场束缚的厌倦,对隐居闲适生活的喜爱。3.刘克庄在这首诗中描写的草屋、松关等意象,和陶渊明诗中的草屋、松菊等意象一脉相承。4.两首诗都体现了中国传统文人归隐文化的核心内涵。5.陶渊明是归隐文化的鼻祖,后世很多归隐主题的诗歌都受到他的影响。6.刘克庄这首诗在陶渊明的基础上,还融入了佛家的心空思想,有自己的创新。7.两首诗都适合放在一起阅读,感受不同时代文人的归隐志趣。8.这种归隐主题的诗歌,是中国古典诗词中的重要类别。

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作者 POET

郑思肖 1241-1318
宋末太学生,元代遗民诗人、画家

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