古柏行

思人谁复念婆娑,窟室崖阴未易磨。

四十围间看溜雨,三千年后数恒河。

不堪与世供狙械,尚许遗民占鸟窠。

从此便名夫子树,匡人斤斧奈予何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
孔子遗迹咏叹
此诗为作者游历孔子遗迹时所作,具体创作年代虽难确考,但结合诗意可知其身处乱世或政治高压环境。诗人面对传说中的孔子手植柏,借古喻今,表达对先圣的追思与对现实的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,对仗工整,体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与发扬。七言律诗在宋代诗坛占有重要地位,是文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
诗人借古柏苍劲挺拔的形象,抒发了对孔子人格的崇敬之情。通过古柏不畏斤斧、坚守贞操的特质,寄托了作者坚守气节、不随波逐流的高尚志向,情感深沉而含蓄。

基础解读 READING

语文核心知识
婆娑
词语本义为盘旋舞动的样子,这里形容古柏树枝叶茂盛、姿态优美的样子。诗人用这个词生动地描绘出古柏虽然古老,但依然充满生机的状态,让人感受到生命力的顽强。
匡人
指春秋时期卫国的匡地之人。历史上匡人曾误将孔子认作仇人阳虎而围攻他,这里用来代指那些威胁、迫害正直之士的恶势力或政治风险。
诗句白话释义
思念古人,谁还会再去顾念这棵枝叶婆娑的古树?它生长在石窟崖壁的阴面,历经岁月难以磨灭。树干粗壮约有四十围,曾见证过无数风雨;树龄长久仿佛三千年的恒河沙数。它不忍心像工具一样被世人玩弄,宁愿让避世的遗民像鸟一样在树上筑巢居住。从今以后它便有了“夫子树”的美名,那些像匡人一样的恶徒手中的斧头又能把我怎么样呢?
核心主旨
这首诗通过描写一棵古老柏树,表达了作者对孔子的深深怀念。诗人认为这棵树因为和孔子有关,所以变得非常神圣,任何坏人都不能伤害它。这其实是在说,一个人如果有高尚的品德,就会像这棵树一样坚强不屈,任何困难都打不倒他。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“窟室崖阴”描述了古柏生长的具体地理环境。这种环境通常指山崖下的石窟或背阴处,光照较少,土壤贫瘠。古柏能在这种恶劣环境中生长千年,体现了植物顽强的生命力。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要沉稳有力,体现古柏的苍劲。前四句写树要读出赞叹之情,后四句抒情要读出坚定之气。特别是最后一句“匡人斤斧奈予何”,要读出反问的语气,声音要上扬,表现出无所畏惧的豪迈气概。
句式仿写
可以模仿“不堪与世供狙械,尚许遗民占鸟窠”的句式进行写作。例如:“不愿随波逐浊流,甘守清贫伴书香”,通过对比手法,表达自己不愿同流合污、坚守本心的志向。
写作应用
“从此便名夫子树,匡人斤斧奈予何”这句诗可以用在关于“气节”、“信念”、“坚守”等主题的作文中。比如在写面对困难不退缩、坚持正义的内容时,可以引用这句诗来增强文章的说服力和感染力。
关联知识图谱
儒家圣人人物关联
本诗咏叹对象为孔子手植柏,全诗主旨围绕孔子的圣德与遭遇展开,是理解本诗的关键背景。
古典诗歌体裁同体裁
本诗以古柏为吟咏对象,托物言志,符合咏物诗的典型特征,是学习咏物诗的佳作。

名句 CLASSIC LINES

从此便名夫子树,匡人斤斧奈予何
此联为全诗核心名句,化用孔子“天生德于予,桓魋其如予何”之典故。诗人赋予古柏以人格,宣称其既为夫子树,便拥有神圣不可侵犯的尊严,任何外在的暴力都无法撼动其内在的精神价值。

标签 TAGS

作者 POET

邵桂子
宋末进士、元代隐士、诗人

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