偈颂二十三首 其一四

窠窟原本指动物栖息的巢穴，在这首偈颂里代指学人被是非对错捆绑的执念牢笼。葛藤是野外缠绕生长的藤本植物，这里用来比喻杂乱缠绕、难以厘清的世俗知见。露布原本指不加缄封的公开告示，这里代指没有实质意义的浮华言说。布袋在这里不是指日常的布制口袋，而是代指装着各种杂念、多余知见的内心包袱。拄杖是禅门僧人外出游方时常用的辅助器具，这里代指学人向外驰求时所依赖的外在依托。碧眼胡僧特指从西域来到中原传法的禅宗初祖菩提达摩。生铁铸字面意思是用生铁浇筑成型，这里用来比喻修行的道心非常坚定、毫不动摇。每个字词的解释都贴合禅门语境，没有晦涩的专业术语，普通人都能轻松理解。

第一句的意思是要把内心对是非对错的执着全部清理干净。第二句的意思是要斩断那些缠绕不清的世俗知见和没有意义的浮华言说。第三句的意思是今天就把装着各种杂念的内心包袱彻底放开。第四句的意思是不要再到处向外驰求、漫无目的地瞎跑。第五句的意思是把用来向外游方依赖的拄杖直接拗断。第六句的意思是就在当下这个地方安住下来好好修行。第七句的意思是你看禅宗初祖达摩祖师当年在嵩山面壁坐了九年。第八句的意思是他的道心和胆量完全就像生铁浇筑的一样坚定。

这首偈颂是禅门宗师对修行学人的开示，核心是告诉大家修行首先要破除内心的是非执念，不要被各种杂乱的知见和浮华的言说迷惑，不要总是向外求法，要放下内心的包袱，断掉对外在的依赖，安住当下专心修行，还要以达摩祖师九年面壁的事迹为榜样，淬炼出像生铁一样坚定的道心，这样才能在修行上有所成就，内容直白易懂，没有晦涩的佛理术语。